2022-07-18 07:38:53 1行业新闻
第八篇(八曰)—— 当今君上嬴政为什么不效法先王的古法(上胡不法先王之法)?这并不是因为当今君上不贤明(非不贤也),而是因为先王古法不可能原原本本效法(为其不可得而法)。先王的古法(先王之法),是历经上世而传到今朝的(经乎上世而来者也),后人可能添加些东西(人或益之),后人也可能删减些东西(人或损之),怎么可能效法到古法的原本呢(胡可得而法)?即便后人没有删减增添(虽人弗损益),那还是不可能原原...
2021-11-19 03:28:31 3行业新闻
昌国君乐(yuè)毅,为燕昭(zhāo)王合五国之兵而攻齐,下七十余城,尽郡县之以属燕(yān)。三城未下,而燕昭王死。 1、乐毅:生卒年不详,魏国名将乐羊之后,战国后期杰出的军事家; 2、燕昭王:战国时燕国第39任君主,前312年~前279年在位,燕王哙之子; 3、五国之兵:即赵、楚、韩、魏、燕五国之兵; 4、三城:指聊城、莒城和即墨城。当时未攻下的实为莒(jǔ)和即墨二城,因聊城...
2021-07-16 13:58:20 2行业新闻
话说燕国在燕王哙的时候,被齐国攻击,连国宝都被掳走了。后来燕国太子平即位,是为燕昭王,昭王用乐毅为上将军,联合五国军队攻破齐国。并在其他国家军队撤回后,仍率军攻入齐国都城,俘获齐国大量财物珍宝,并留在齐地,攻下了齐国七十多座城池。就在乐毅准备一举攻下齐国全境的时候,燕昭王死了,太子即位,是为燕惠王。 燕惠王自当太子时就和乐毅有过矛盾。我们知道,战国时候高手众多,齐国有个田单,火牛阵就是他的独创,田...
2021-08-30 16:40:42 1行业新闻
《乐毅列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于《史记》中。这篇传记在写法上的一个显著特点是,概略介绍乐毅生平事迹而详录其回信全文,这种写法可谓别具一格。作者引录全信固然与这封信本身文情并茂有关,更重要的是信中全是思想的吐露,这样的记述乐毅外在军事活动的同时将其内在的精神世界揭示出来,从而把乐毅既长于军事又具有政治头脑和高尚情怀的性格特点表现得更加充分而富有光彩。 作品原文 乐毅...
2021-04-23 09:46:16 2行业新闻
《乐毅列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于《史记》中。这篇传记在写法上的一个显著特点是,概略介绍乐毅生平事迹而详录其回信全文,这种写法可谓别具一格。作者引录全信固然与这封信本身文情并茂有关,更重要的是信中全是思想的吐露,这样的记述乐毅外在军事活动的同时将其内在的精神世界揭示出来,从而把乐毅既长于军事又具有政治头脑和高尚情怀的性格特点表现得更加充分而富有光彩。 作品原文 乐毅...
2021-07-13 01:39:22 2行业新闻
上胡不法先王之法[1]?非不贤[2]也,为其不可得而法。先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法!虽人弗损益,犹若不可得而法。东夏之命[3],古今之法,言异而典殊。故古之命多不通乎今之言者,今之法多不合乎古之法者。殊俗之民,有似于此。其所为欲同,其所为欲异[4]。口惽之命不愉[5],若舟车衣冠滋味声色之不同。人以自是,反以相诽,天下之学者多辩,言利辞倒[6],不求其实,务以相毁,...
2021-09-25 22:12:16 1行业新闻
原文 秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。(说 通:悦) 秦王谓唐雎[jū]曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对...
2021-08-14 07:54:12 2行业新闻
原文 荆①人欲袭宋,使人先表②澭水③。澭水暴益④,荆人弗⑤知,循⑥表而夜涉⑦,溺死者千有余人,军惊而坏都舍⑧。向⑨其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹⑩循表而导之,此其所以败也。 今世之主法先王之法也,有似于此。其时已与先王之法亏⑪矣,而曰此先王之法也,而法之。以此为治,岂不悲哉! 注释 荆:古代楚国的别称。 表:测量后做标记。 澭(yōng)水:古...
2021-07-19 07:10:42 2行业新闻
1、天下之治,有因有革,期于趋时适治而已。 ——《宋史·卷三三四·徐禧传》 意译:治理天下的办法,有继承有变革,但都是为了能符合时代需要,达到治理的目的。 2、革弊,须从源头理会。 ——[宋]朱熹《朱子语类辑略》 意译:变革弊端,要从源头开始。 3、治世不一道,便国不必法古。 ——[先秦]《商君书·更法》 意译:治理国家不要拘泥于一种办法,要...
2022-07-24 11:52:30 1行业新闻
1、天下之治,有因有革,期于趋时适治而已。 ——《宋史·卷三三四·徐禧传》 意译:治理天下的办法,有继承有变革,但都是为了能符合时代需要,达到治理的目的。 2、革弊,须从源头理会。 ——[宋]朱熹《朱子语类辑略》 意译:变革弊端,要从源头开始。 3、治世不一道,便国不必法古。 ——[先秦]《商君书·更法》 意译:治理国家不要拘泥于一种办法,要...
2021-05-03 00:47:48 1行业新闻
创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向,利用现有的知识和物质,在特定的环境中,本着理想化需要或为满足社会需求,而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境,并能获得一定有益效果的行为。 1、天下之治,有因有革,期于趋时适治而已。 ——《宋史·卷三三四·徐禧传》 意译:治理天下的办法,有继承有变革,但都是为了能符合时代需要,达到治理的目的。 2、革弊,须从源头理...
2022-01-06 02:44:24 0行业新闻
创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向,利用现有的知识和物质,在特定的环境中,本着理想化需要或为满足社会需求,而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境,并能获得一定有益效果的行为。 1、天下之治,有因有革,期于趋时适治而已。 ——《宋史·卷三三四·徐禧传》 意译:治理天下的办法,有继承有变革,但都是为了能符合时代需要,达到治理的目的。 2、革弊,须从源头理...
2022-03-17 17:49:49 3行业新闻
董仲舒是西汉的著名思想家,他的主要著作是《春秋繁露》,这本书里面究竟在讲什么事情,我们有必要仔细读一读,这样才能真正了解董仲舒这个人的思想是什么,由此也才能知道他为什么在西汉武帝时对独尊儒术,罢黜百家的政策起到了关键作用。 此书的第一篇,是《楚庄王》,我来对此篇的部分内容做一个分析,对于《繁露》的原文及清人的《义证》,就不再引用原文了,直接来分析这些文本是说什么。根据其原文及清人注释的资料,可以看...
2021-09-24 09:10:37 5行业新闻
文白孝经 开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?” 曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?” 子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》曰:‘无念尔祖,聿修厥德。’” 仲尼闲居在家,曾子在旁陪坐服侍。...
2021-06-20 12:48:17 0行业新闻
别说读书苦,那是你看世界的路。 子夏肥 【典源】《韩非子·喻老》:子夏见曾子。曾子曰:“何肥(胖)也?”对曰:“战胜故肥也。”曾子曰:“何谓也?”子夏曰:“吾入见先王之义则荣之,出见富贵之乐又荣之,两者战于胸中,未知胜负,故(同“癯”,瘦)。今先王之义胜,故肥。是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:“自胜之谓强。” 陈奇猷集释引太田方曰:“先王之义”,《史记·乐书》作“夫子之道。” 【释义】子夏...
2022-03-29 16:44:46 0行业新闻
文白孝经 开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?” 曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?” 子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》曰:‘无念尔祖,聿修厥德。’” 仲尼闲居在家,曾子在旁陪坐服侍。...
2021-09-18 09:17:09 3行业新闻
创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向,利用现有的知识和物质,在特定的环境中,本着理想化需要或为满足社会需求,而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境,并能获得一定有益效果的行为。 1、天下之治,有因有革,期于趋时适治而已。 ——《宋史·卷三三四·徐禧传》意译:治理天下的办法,有继承有变革,但都是为了能符合时代需要,达到治理的目的。 2、革弊,须从源头理会。 ——[...
2022-07-30 23:23:23 1行业新闻
接着我们的《说文解字》课程,本课讲“言”部的两个汉字:“誹、謗”。现代汉语分别简化为“诽、谤”。两个字都是现代汉语的次常用字,收入1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中,两个字的详情如下: 1、誹(诽)。读fěi。《说文解字》给出的解释是:“诽,谤也。从言,非声。”形声字。本义是毁谤。《广雅·释诂二》:“诽,毁也。”又《释诂三》:“诽,恶也。”段玉裁《说文解字注·言部》:“诽,‘诽...
2021-08-28 12:14:57 1行业新闻
《冯谖客孟尝君》选自《战国策·齐策》,记叙了冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动(焚券市义,谋复相位,在薛建立宗庙),表现冯谖的政治识见和卓越才能——善于利用矛盾以解决矛盾。也反映出齐国统治集团内部和齐、魏等诸侯国之间的矛盾。 冯谖客孟尝君 齐人有冯谖(xuān)者,贫乏不能自存,使人属(zhǔ)孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好(hào)也。”曰:“客何能...
2022-02-26 17:59:51 0行业新闻
原文 荆①人欲袭宋,使人先表②澭水③。澭水暴益④,荆人弗⑤知,循⑥表而夜涉⑦,溺死者千有余人,军惊而坏都舍⑧。向⑨其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹⑩循表而导之,此其所以败也。 今世之主法先王之法也,有似于此。其时已与先王之法亏⑪矣,而曰此先王之法也,而法之。以此为治,岂不悲哉! 注释 荆:古代楚国的别称。 表:测量后做标记。 澭(yōng)水:古...