2021-11-03 06:16:52 0行业新闻
《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(刘道邻)次子刘义庆组织一班文人,集体创作的一本笔记体小说,主要记载东汉末、三国、两晋士族阶层的遗闻轶事。 赏誉 第八(上) 【原文】 1.陈仲举尝叹曰:“若周子居者,真治国之器。譬诸宝剑,则世之干将①。” 【注释】 ①干将:传说中著名的宝剑。 【翻译】 陈蕃曾经赞叹说:“像周乘这样的人才,真的是治国宝器。比喻成宝剑...
2021-01-22 04:31:52 3行业新闻
原文节选: ……曰“挟太山以超北海,语人曰‘我不能。是诚不能也。为长者折枝,语人曰:我不能,是不为也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也。王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌……’” 译文为:(孟子对齐宣王说)挟着泰山跃过北海,告诉别人,我没这个能力。但是为长者做一根拐杖(折枝),告诉人家我没这能力——其实是有能力而不肯去做的。 所以大王不能称王于天下,不是...
2021-05-22 22:20:41 0行业新闻
2021-12-17 19:52:52 1行业新闻
【原文欣赏】《齐桓晋文之事》 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?” 曰:“德何如,则可以王矣?” 曰:“保民而王,莫之能御也。” 曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰:“可。” 曰:“何由知吾可也?” 曰:“臣闻之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牵牛而过堂下...
2021-04-20 12:47:31 1行业新闻
《齐桓晋文之事》是战国时期的思想家孟子所写,本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过!那么同学们赶快一起来看看齐桓晋文之事知识点吧! 【原文欣赏】《齐桓晋文之事》 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?” 曰:“德何如,则可以王矣?” 曰:“保民而王,莫之能御也。” ...
2022-07-05 02:57:49 0行业新闻
初中常考课外文言文阅读训练及重要考点汇总 一、初中语文:中考必考的10篇文言文重要考点汇总 中华古诗文是中华传统文化的载体,也是中华民族传统美德的结晶,因此,初中新课标给了中华古诗文以十分重要的位置。中、高考应试中也都有"得古诗文阅读者得天下"之说。现在帮你梳理一下初中语文30篇文言文的重要考点。 1、为学 【常识】 清,彭端淑,选集《白鹤堂集》,原题《为学一首示子侄》。 【主旨】 人贵在立志,...
2021-02-08 01:29:03 1行业新闻
出师表原文: 先帝创业未半而中道崩殂(cú),今天下三分,益州疲(pí)弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈(xiè)于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗(yí)德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞(sè)忠谏之路也。 宫中府中,俱为一体,陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ),不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论...
2022-04-09 15:26:04 1行业新闻
原文 齐桓公见小臣①稷②,一日三至不得见也。从者③曰:"万乘之主,见布衣之士,一日三至而不得见,亦可以止矣。"桓公曰:"不然④,士之傲⑤爵禄者,固⑥轻其主⑦;其主傲霸王者,亦轻其士。纵夫子⑧傲爵禄,吾庸⑨敢傲霸王乎?"五往而后得见。天下闻之,皆曰:"桓公犹下布衣之士,而况国君乎?"于是相率⑩而朝,靡⑪有不至。 注释 小臣:小百姓。 稷:人名。 从者:跟随的人。 不然...
2021-06-30 12:42:56 0行业新闻
朱桓是一个稳定的输出流武将,不太吃队友,但有队友辅助补牌、补装备会相得益彰。他既可以适用稳定输出流,也能驾驭核心输出流,还能跟队友一起双峰输出流。 一号位打先手分析:不能跳过摸牌阶段,因为四号位5牌最多;跳过出牌又与打先手相违背(除非真的只有废牌,例如借刀杀人,闪电,闪,没有杀的酒等等), 所以也不太常见;有装备跳弃牌我觉得还行,但是真的能凭自己的五张牌找装备也是一个问题。所以需要靠...
2021-08-29 04:48:14 5行业新闻
叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之。宣子曰:“吾有卿之名,而无其实,无以从二三子,吾是以忧。子贺我何故?” 对曰:“昔栾武子无一卒之田,其官不备其宗器,宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯。诸侯亲之,戎狄怀之,以正晋国。行刑不疚,以免于难。及桓子,骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假货居贿,宜及于难。而赖武之德,以没其身。及怀子,改桓之行,而修武之德,可以免于难,而离恒之罪,以亡于楚。夫郤昭子,其富半公室,...
2022-05-01 08:11:13 0行业新闻
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 赏析: 盛唐大诗人王维,少年好学,才华出众。为了游学仕进,年方十六,便辞别双亲,来到东都洛阳。次年,又只身西去唐朝的都城长安(今陕西西安)。 九月九日重阳节,天高气爽,丹桂飘香。长安城中,家家户户呼亲唤朋,三五成群,热热闹闹地争着出城登山眺远。此前,每家每户都忙着准备过节的物品,暂时在外的人们也纷纷回到家中,以便欢欢喜喜、团团圆圆...
2021-05-16 15:30:28 1行业新闻
原文:扁鹊见蔡桓公,立有间。扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。 翻译: 扁鹊进见蔡桓公,站了一会。 扁鹊说:你有病—— 桓侯愣了一下,说:你有药啊? 扁鹊说:你吃多少? 桓侯说:你有多少? 扁鹊说:你吃多少有多少。 桓侯说:你有多少吃多少。 旁边的大臣听不下去了,...
2022-08-29 02:55:02 0行业新闻
元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷(hé)为先言王而后言正(zhēng)月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。 1、文王:专指姬昌,周太王之孙,季历之子,周朝奠基者,其父死后,继承西伯侯之位,故称西伯昌。西伯昌四十二年,姬昌称王,史称周文王。 [译文]“元年”是什么意思?指君王即位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先...
2021-08-28 14:50:15 4行业新闻
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之...
2022-09-04 23:41:01 2行业新闻
汉明帝刘庄是刘秀和阴丽华的儿子,东汉第二位皇帝,他在位时致力消除北匈奴的威胁,曾派班超出使西域,复置西域都护。汉明帝将佛教引进中国,使得佛教在中国流行开来。 汉明帝刘庄夜梦金人 从东汉汉明帝迎请佛教进入中国之前,其实佛教里一些短小的经典,一些出家人已经到中国来了,而作为官方正式的迎请,有历史记载的就是东汉明帝,派十八名文武大臣去西域迎请佛教进入我国。为什么会这样呢?因为汉明帝做了一个梦,我...
2021-05-13 01:38:57 0行业新闻
名称:扁鹊说病 类别:寓言 年代:战国 内容:[原文] 扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾,在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见曰:‘君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鸽曰:“疾...
2022-03-03 05:24:57 3行业新闻
《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(刘道邻)次子刘义庆组织一班文人,集体创作的一本笔记体小说,主要记载东汉末、三国、两晋士族阶层的遗闻轶事。 夙惠 第十二 【原文】 1.宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊。客与太丘论议,二人进火,俱委而窃听。炊忘著箄①,饭落釜中。太丘问:“炊何不馏②?”元方、季方长跪曰:“大人与客语,乃俱窃听,炊忘著箄,饭今成糜。”太丘曰:“尔颇有所识不...
2021-05-26 11:21:39 0行业新闻
百家姓言姓是怎么来的?言姓作为百家姓之一,你知道言姓的起源故事吗?想了解言姓百家姓排名多少位吗?言姓有哪些名人?下面就为大家详细介绍一下百家姓言姓的起源、排名、人口数量等内容,帮助大家了解百家姓言姓。 百家姓言姓的起源 源流一 源于姬姓,出自春秋时期吴国言偃之后,属于以先祖名字为氏。据史籍《姓纂》记载:孔子弟子言偃之后。春秋晚期,孔子的得意弟子之中有一人叫言偃,公元前506——前443年,姬姓,字...
2022-01-09 11:11:23 3行业新闻
扁鹊是古代一位名医。有一天,他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后,说:“大王,您得病了。现在病只在皮肤表层,赶快治,容易治好。”蔡桓侯不以为然地说:“我没有病,用不着你来治!”扁鹊走后,蔡桓侯对左右说:“这些当医生的,成天想给没病的人治病,好用这种办法来证明自己医术高明。”过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说:“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊!”蔡桓侯把头一歪:“我根本...
2021-03-06 22:33:07 1行业新闻
【古文篇】 扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓候不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见曰:“君子病在肠胃,不治将益深。”桓候又不应。扁鹊出,桓候又不悦。居十日,扁鹊望桓候而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也,在肌肤,针石之所及也...