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2021-03-19 10:35:00 0行业新闻
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客编撰而成,共二十六卷,一百六十篇文章,成书于秦始皇统一六国前夕。此书以道家思想为主干贯穿全书始终,融合阴阳、儒墨、名法、兵农等诸家学说,闪烁着博大精深的智慧之光。 书刚刚编完时,吕不韦下令把全文抄出,贴在秦国都城咸阳的城门上,并发出布告:“谁能把书中的文字,增加一个或减少一个,甚至改动一个,赏黄金千两。”这就是成语“一字千金”的来历。 ...
2021-05-28 12:13:32 0行业新闻
《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百十六篇,二十余万字。在公元前239年成,当时正是秦国统一六国前夜。 任地 原文: 四曰:后稷曰:子能以窐为突乎?子能藏其恶而揖之以陰乎?子能使吾士靖而甽浴士乎?子能使保湿安地而处乎?子能使雚夷毋婬乎?子能使子之野尽为泠风乎?子能...
2021-07-13 01:39:22 2行业新闻
上胡不法先王之法[1]?非不贤[2]也,为其不可得而法。先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法!虽人弗损益,犹若不可得而法。东夏之命[3],古今之法,言异而典殊。故古之命多不通乎今之言者,今之法多不合乎古之法者。殊俗之民,有似于此。其所为欲同,其所为欲异[4]。口惽之命不愉[5],若舟车衣冠滋味声色之不同。人以自是,反以相诽,天下之学者多辩,言利辞倒[6],不求其实,务以相毁,...
2021-08-16 07:00:12 2行业新闻
楚人有涉⑴江⑵者,其⑶剑自⑷舟⑸中坠⑹于⑺水,遽jù⑻契⑼其舟,曰:“是⑽吾⑾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求⑿之⒀。舟已行矣⒁,而⒂剑不行,求剑若此,不亦⒃惑⒄乎⒅? 有个楚国人乘船过江。他的剑在船的中部掉入水中,马上用刀在船的那个位置刻了一个记号,并说:“这里是我的剑掉下去的地方。”等到船靠岸后,他就在刻记号的位置跳下水去寻找他的剑。船已经开了一段路,而剑在水底下没动。在这里找剑,这不是...
2022-07-18 07:38:53 1行业新闻
第八篇(八曰)—— 当今君上嬴政为什么不效法先王的古法(上胡不法先王之法)?这并不是因为当今君上不贤明(非不贤也),而是因为先王古法不可能原原本本效法(为其不可得而法)。先王的古法(先王之法),是历经上世而传到今朝的(经乎上世而来者也),后人可能添加些东西(人或益之),后人也可能删减些东西(人或损之),怎么可能效法到古法的原本呢(胡可得而法)?即便后人没有删减增添(虽人弗损益),那还是不可能原原...
2022-02-25 03:27:14 0行业新闻
一、 当我们没有得到自己想要的生活时,我们是否应该反思自身,是不是因为自己不够努力,才没有得到一个想要的结果。 人不应该被贪欲奴役了自己的内心,但是只要是属于欲望和道义的合理范围之内的祈求,都要尽可能的去争取,因为决定人生好坏的除了自己的内心状态之外,还有一个非常重要的基础,那就是外在的条件。 人生不要被外在的物质和事物主宰了自己的内心,但是我们也不能完全抛开外界的物质而存在,因为人在世俗之中不可...
2021-06-29 04:51:08 1行业新闻
【原文】 太清问于无穷曰:“子知道乎?”无穷曰:“吾弗知也。”又问于无为曰:“子知道乎?”无为曰:“吾知道。” “子知道,亦有数乎?”无为曰:“吾知道有数。”曰:“其数奈何?”无为曰:“吾知道之可以弱,可以强;可以柔,可以刚;可以陰,可以陽;可以窈,可以明;可以包裹天地,可以应待无方。此吾所以知道之数也。”太清又问于无始曰:“向者,吾问道于无穷,曰:‘吾弗知之。’又问于无为,无为曰:‘吾知...
2021-07-15 20:19:16 2行业新闻
一、 当我们没有得到自己想要的生活时,我们是否应该反思自身,是不是因为自己不够努力,才没有得到一个想要的结果。 人不应该被贪欲奴役了自己的内心,但是只要是属于欲望和道义的合理范围之内的祈求,都要尽可能的去争取,因为决定人生好坏的除了自己的内心状态之外,还有一个非常重要的基础,那就是外在的条件。 人生不要被外在的物质和事物主宰了自己的内心,但是我们也不能完全抛开外界的物质而存在,因为人在世俗之中不...
2021-09-21 18:49:18 0行业新闻
《容斋随笔》 黄鲁直诗 【原文】 徐陵[1]《鸳鸯赋》云:"山鸡映水那相得,孤鸾照镜不成双。天下真成长会合,无胜比翼两鸳鸯。"黄鲁直[2]《题画睡鸭》曰:"山鸡照影空自爱,孤鸾舞镜不作双。天下真成长会合,两凫相倚睡秋江。"全用徐语点化之,末句尤精工。又有《黔南十绝》,尽取白乐天语,其七篇全用之,其三篇颇有改易处。乐天《寄行简》诗,凡八韵,后四韵云:"相去六千里,地绝天邈然。...
2021-12-15 08:32:43 1行业新闻
一、 在人生中,如果可以做一些善事,就尽力地去帮助别人,因为将来你的人生也必定会因为你的善良而获得相应的结果。 如果无力行善或者不愿意去行善的时候,但是也起码要做到遵守人生的道义规则,不要因为心生邪念,而产生伤害他人的行为。 所谓积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。 任何的行为都会产生结果,只有在人生中以德行修身,才能因为德行的积累而获得良好的福报。 《诗经》之中有一句话说:永言配命,自求多...
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