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2021-02-28 18:07:58 0行业新闻
《贾谊论》是北宋文学家苏轼创作的一篇人物评论文,评论对象为西汉初年文帝时期的政治家贾谊。 全文紧扣贾谊失意而终展开,对贾谊的人格特质进行了深入分析,同时剖析当时的历史背景,虚实结合、正反对比,用逐层推进的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性,认为贾谊悲剧的原因在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,并强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。末段总结文章目的:劝说人君遇到贾谊这样的人才...
2021-12-22 12:10:16 1行业新闻
不知所措:[ bù zhī suǒ cuò ] 【解释】:措:安置,处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。 【出自】:《论语·子路》:“则民无所措手足。”《三国志·吴书·诸葛恪传》:“哀喜交并,不知所措。” 【示例】:程仁呆了,这个意外的遇见,使他一时~。 ◎丁玲《太阳照在桑干河上》五五 【语法】:动宾式;作谓语、状语、补语;指处境很为难。...
2022-06-25 14:13:55 0行业新闻
《留侯论》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。这篇文章根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势。 原文 古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其...
2021-02-24 04:36:37 0行业新闻
天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。 盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣;其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫...
2021-01-14 21:57:55 2行业新闻
良好的SEO效果 通过SEO获得的流量是高质量的搜索引擎流量。如果选择了正确的关键字,则这些流量是具有高转换率的有效流量。而且,通过搜索引擎的正常排名获得的流量更容易被用户识别和接收,搜索引擎给出的排名结果更容易被用户信任。普通网络广告的点击率为2-5%,而搜索引擎的点击率高达30-80%。当然,这与关键词排名有关,但它表明SEO比其他在线广告或营销更有效这是一种更好的方式。 SEO成本低 对...
2021-02-19 05:29:11 0行业新闻
贾谊:前200年~前168年,西汉初年著名政论家、文学家。少有才名,十八岁时,以善文为郡人所称,汉文帝时任博士,迁太中大夫,受大臣周勃、灌婴排挤,谪为长沙王太傅,故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安,为梁怀王太傅,梁怀王坠马而死,贾谊自伤无状,忧愤而死,时仅33岁。 非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则...
2021-03-27 08:22:08 0行业新闻
梁启超《论毅力》丨一门心思就是干 最近无意读到梁启超写的一篇《论毅力》,一番诵读,心中泛起朵朵涟漪,曾几何时,有一种似曾相识的感觉,找寻了许久,愣是没找到(记忆中也写过类似文体)。也罢,找不到或许是命中注定。 请点击输入图片描述 梁启超是康有为的学生,两个人是中国近代史上有名的人。在【戊戌变法】失败后,梁启超做了这篇文章,是为了激励和打气,为了心中的坚毅坚持下去,坚持总会有收获。 ...
2021-09-06 15:28:51 3行业新闻
尊崇的地位不能使我尊贵,而卑贱的地位不能使我卑下。贫有贫之乐,富有富之苦,莫论尊卑贵贱,每个人总会有每个人的烦恼,每个人也都拥有各自值得珍惜的幸福。尊卑也只是外界的一种评价,并不能代表每个人真实的感觉。只要自己认为自己是高贵的,那么外界的地位和评价就只是一种装饰,根本不足以撼动自己的人生观。 我们应该相信自己的价值和尊严,而不需要外界的评价和界定去标榜自己。任何人都有自己的自尊和骄傲,这是每个...
2021-07-19 16:14:00 0行业新闻
梁启超《论毅力》丨一门心思就是干 最近无意读到梁启超写的一篇《论毅力》,一番诵读,心中泛起朵朵涟漪,曾几何时,有一种似曾相识的感觉,找寻了许久,愣是没找到(记忆中也写过类似文体)。也罢,找不到或许是命中注定。 梁启超是康有为的学生,两个人是中国近代史上有名的人。在【戊戌变法】失败后,梁启超做了这篇文章,是为了激励和打气,为了心中的坚毅坚持下去,坚持总会有收获。 ...
2022-09-01 23:18:30 5行业新闻
信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁(nìng)以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。 以诚信、道义对待君子,对待小人则应施以刑罚。判为死刑的人,是罪大恶极,这些人又是小人之中尤其恶劣之辈。宁愿为道义而死,也不苟且偷生,而且视死如归,这又是君子也很难做到的。 方唐太宗之六年,录大辟(pì)囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死,是以君子之...
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