2021-08-07 03:36:21 0行业新闻
爱情是什么样子? 轰轰烈烈,不顾一切; 相濡以沫,执手到老; 平淡如水,相敬如宾。 “寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门” “相思一夜情多少?地角天涯不是长” …… 15首七绝情诗,藏着爱情最美的样子,给你最深情的告白,诉说着爱你千千万万遍。 《离思五首·其四》 唐代:元稹 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 总是等失去,才感慨独一无二...
2021-02-21 22:08:44 0行业新闻
“金口玉言”,是一汉语成语,出自 晋·夏侯湛《抵疑》:“今乃金口玉音,漠然沈默。使吾子栖迟穷巷,守此困极。” “金口玉言”的意思是, 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话,一般用在有讽刺之义的时候。 在铜钟的家族中有一种称为“铎”的。它的式样象钟,但个头很小,上有孔,装上木柄,可以执在手中。铎里装有铎舌,摇动时铎舌撞击铎壁而发出清脆的声音。有以铜为舌的,称为“金铎...
2022-05-16 16:47:38 3行业新闻
反腐倡廉正气生, 拍蝇打虎促清明。 为人须将良心问, 做事更要列祖盟。 春夏秋冬严法纪, 东西南北听民声。 官场整肃需常态, 吏治惩贪警笛鸣。 (七律 依平水韵 仄起 首句入韵 押八庚韵)
2021-04-23 11:26:03 0行业新闻
虞世南《蝉》: 垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。 这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗,笔下的蝉是人格化了的蝉,具有浓郁的象征性。一、二句写的是蝉的形体、习性和声音;三、四句借蝉抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。句句又暗示着立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播。这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字...
2021-09-01 05:58:13 1行业新闻
写过很多诗词欣赏的文章,便想将自己喜欢的诗词作一下整理,所以今天便选出唐诗中十首我个人认为最经典的七言律诗,附上简短的赏析,分享给大家。 一、王维《积雨辋川庄作》 《积雨辋川庄作》王维七律的代表作,可以说是他七律的压卷之作。这首诗将山中积雨之后的生活图景,写出了审美上的价值,让人在这种美的感受中,得到一次通透的洗礼。 我们来看它是怎么写的。 第一句,积雨之后,烟火缓缓上升,一个“迟”字,写得极...
2021-09-28 15:07:18 1行业新闻
〖见字〗第479期 我们总是以诗般的语言 刻画自己在青春的罅隙中的那些狼狈 01 世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。 凡事总要稍留欠缺,才能持恒。 ——《檀香刑》 02 世间的万物就是这样,小坏小怪遭人厌恨,大坏大怪被人敬仰。 ——...
2022-03-08 06:43:07 1行业新闻
七言律诗起源于南朝齐永明时,沈约等讲究声律、对偶的新体诗,至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型,至盛唐杜甫手中成熟。七言律诗格律严密,要求诗句字数整齐划一,由八句组成,每句七个字,每两句为一联,共四联,分首联、颔联、颈联和尾联,中间两联要求对仗。 《登高》 唐·杜甫 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰难苦恨繁...
2021-01-19 15:20:39 0行业新闻
颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”《论语·公冶长》 人们读《论语》,会有一种阅读体会,就是这本语录体典籍的选词造句非常的规范,语句简短却不失生动的美感,给人节奏明快、音韵和谐的美好感受,有着现代散文诗的韵致。另外,由于大量修辞手法的灵活运用,使得语言也更...
2021-12-09 12:25:50 4行业新闻
七言律诗是中国传统诗歌的一种体裁,简称七律,属于近体诗范畴,起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗,至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型,至盛唐杜甫手中成熟。 七律诗格律严密,要求诗句字数整齐划一,由八句组成,每句七个字,每两句为一联,共四联,分首联、颔联、颈联和尾联,中间两联要求对仗。 唐代的七律诗,杜甫和李商隐是两座难以逾越的高峰。杜甫贵在赅博醇厚,李商隐贵在精微幽深。...
2022-08-15 23:35:32 1行业新闻
托物言志,也称寄意于物,是指诗人运用象征或起兴等手法,通过描绘客观事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。优秀的古典诗词作者在创作托物言志这一类作品时,总是能够通过细致的观察和悉心的体验,进而准确地寻找到能表达自己思想情感以及作品主旨的客观对象,创作出脍炙人口的经典诗词。下面这30首“托物言志”之古典诗歌,于平凡之物中寄寓着作者伟大的志向和高尚的情操。 1.《赠从弟》 ...
2022-07-07 04:07:48 0行业新闻
虞世南《蝉》: 垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。 这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗,笔下的蝉是人格化了的蝉,具有浓郁的象征性。一、二句写的是蝉的形体、习性和声音;三、四句借蝉抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。句句又暗示着立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播。这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“...
2022-03-12 17:56:07 0行业新闻
五绝看似只有二十个字,其实想要做到意蕴深长也不是一件容易事。下面这100首可以说是历朝历代最受好评的五绝,但依然不能穷尽所有,欢迎补充和指正。 《画》唐·王维 远看山有色,近听水无声。 春去花还在,人来鸟不惊。 《风》唐·李峤 解落三秋叶,能开二月花。 过江千尺浪,入竹万竿斜。 《雪》唐·罗隐 尽道丰年瑞,丰年事若何。 长安有贫者,为瑞不宜多。 《苔》清·袁枚 白日不...
2022-03-01 18:18:29 1行业新闻
① 《蜂》 (唐)罗隐 不论平地与山尖,无限风光尽被占。 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。 ②《咏柳》 (唐)贺知章 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 ③《葡萄》 (唐)韩愈 新茎未遍半犹枯,高架支离倒复扶。 若欲满盘堆马乳,莫辞添竹引龙须。 ④《云》 (唐)来鹄 千形万象竟还空,映水藏山片复重。 无限旱苗枯...
2021-04-26 20:35:52 3行业新闻
虞世南《蝉》: 垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。 这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗,笔下的蝉是人格化了的蝉,具有浓郁的象征性。一、二句写的是蝉的形体、习性和声音;三、四句借蝉抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。句句又暗示着立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播。这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“...
2022-05-01 17:27:43 0行业新闻
独坐敬亭山唐 李白众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。静夜思唐 李白床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。 夜宿山寺唐 李白危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。劳劳亭唐 李白天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣柳条青。 易水送别唐 骆宾王此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒。红豆唐 王维红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。 杂...
2021-02-14 12:07:58 1行业新闻
说到七律,杜甫和李商隐是两座难以逾越的高峰。杜甫的律诗天下无敌,就连李白也难以望其项背,唯有李商隐能匹敌一二。杜甫贵在赅博醇厚,李商隐贵在精微幽深。下面是国风君精选的17首最有名气的七律唐诗,大家慢慢赏读。 1、《登高》【唐】杜甫 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新亭浊酒杯。 点评:无需多言...
2021-08-17 21:21:26 0行业新闻
相传它是中国传统的鬼节,也是民间祭祖的日子。这一天,民间普遍进行祭祀鬼魂、祭祖先、荐时食等活动。这一天地宫将打开地狱之门,已故的亲人便可回家再食一回人间烟火。这一天,我们与先祖对话感念终生难忘的哺育之恩,重温血溶于水的凝重情感,也勾起了我们对已逝亲人的追思。人们在这一天虽因地区不同,导致节日风俗不同,但是在这一天大家同样都在思念逝去的人们。中元节让我们一起重温经典悼亡词,一起缅怀故人,寄托哀思。 ...
2021-12-15 05:34:14 1行业新闻
七言律诗简介 七言律诗是中国近体诗的一种。格律严密。发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗,至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展,成熟于杜甫。律诗要求诗句字数整齐划一,律诗由八句组成,七字句的称七言律诗。每首八行,每行七个字,每两行为一联,共四联,分首联、颔联、颈联和尾联。 七言律诗(共140首) 1.《锦瑟》 唐朝·李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱...
2022-01-26 14:33:08 3行业新闻
“讷于言而敏于行”出自《论语•里仁》篇。意思是君子做到话语谨慎,做事行动敏捷。 常言道:“言多必失”、“病从口入,祸从口出”,但慎言并不是不让我们说话,而是告诉我们说话一定要谨慎。 话是不能随便说的,话说多了肯定会有失言的时候,因此要做到该说话时就说,不该说时永远也不说。 说话谨慎,才能不至于把话说绝,给自己不留一点余地说话要说得滴水不漏,恰到好处,少说废话,套话,但也...
2022-02-24 16:16:53 0行业新闻
孔子说:“名不正则言不顺,言不顺则事不成” 自古有“名”“实”之辩。名和实这个问题,对于我们自身,犹有覃思深虑的必要。首先需要说明的是,这个名实,不是西方哲学史上唯名论和唯实论对立争论的内容,也不全是逻辑学上的名实。而是仅仅把它放在现实生活里,作为观念和实在、形式和内容,针对社会现象和个人修养来理解和把握。 庄子说“名者实之宾也”,实在先,名在后,或者说实为主,名为宾,这是两者...