2022-01-04 17:26:28 1行业新闻
主梁空载时,在垂直平面内的整体永久变形引起的上拱度减小,它包括低于水平线的下挠和上拱度减小两种情况。桥式起重机设计制造时,有上拱值技术指标。使用中,多由于超负荷使用引发主梁下挠,上拱值低于水平线的下挠往往使荷重时小车从两端向中间滑行,应采用预应力矫正法予以修复。
2021-07-10 13:24:48 0行业新闻
惠子相(xiàng)梁,庄子往见之.或谓惠子曰:"庄子来,欲代子相."于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:"南方有鸟,其名为鹓雏(yuān chú),子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮。于是鸱(chī)得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:'吓 (hè)!'今子欲以子之梁国而吓我邪(yé)?" 【一词多义】 ①吓 仰而视之曰:"吓...
2021-12-17 19:07:18 1行业新闻
【原文】 金缕曲·赠梁汾——[清] 纳兰性*德 德也狂生耳。偶然间、淄尘京国,乌衣门第。有酒惟浇赵州土,谁会成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老,向尊前、拭尽英雄泪。君不见,月如水。 共君此夜须沉醉。且由他、娥眉谣言带,古今同忌。身世悠悠何足问,冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在,后身缘、恐结他生里。然诺重,君须记。 【注释】 金缕曲:...
2022-03-15 17:08:59 0行业新闻
公元783年,韦应物担任滁州刺史,遇见了十年前在梁州(今陕西汉中)一带的故人。他乡遇故知,有喜悦,也有感慨,诗人韦应物把心中的情感浓缩为一首诗,写下了《淮上喜会梁州故人》,原文如下: 江汉曾为客,相逢每醉还。 浮云一别后,流水十年间。 欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。 何因不归去,淮上有秋山。 “江汉曾为客,相逢每醉还”,在江汉一带客游时,我们在一起聚会,常常尽...
2022-05-21 18:18:47 1行业新闻
西塞山怀古 [唐] 刘禹锡 王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。 千寻铁锁沈江底,一片降幡出石头。 人世几回伤往事?山形依旧枕寒流。 从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。 这是吊古抚今诗,抒发了山河依旧,人事不同的情感。诗的前四句,写西晋东下 灭吴的历史事实,表现国家统一是历史之必然,阐发了事物兴废决定于人的思想。后 四句写西塞山,点出它...
2021-07-25 05:25:25 1行业新闻
【原文】 独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 【释文】 1.独怜幽草涧边生 (1)独:表范围。只有,仅仅。 (2)怜:怜悯、同情。 (3)幽:《说文》:“幽,隐也。”本义为隐蔽不显。可引申为“深远”、“僻静,清静”等义。 (4)幽草:越是荒僻之所,草越长得繁茂。故可引申将草之所处视作幽境,草则称之为幽草...
2021-10-18 08:50:20 2行业新闻
独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横。 最是喜爱涧边幽谷里生长的野草,还有那树丛深处婉转啼鸣的黄鹂。 傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急,荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。 作者任滁州剌史时,游览至滁州西涧,写下了这首诗情浓郁的小诗。此诗写的虽然是平常的景物,但经诗人的点染,却成了一幅意境幽深的有韵...
2021-12-01 05:05:31 2行业新闻
公元783年,韦应物担任滁州刺史,遇见了十年前在梁州(今陕西汉中)一带的故人。他乡遇故知,有喜悦,也有感慨,诗人韦应物把心中的情感浓缩为一首诗,写下了《淮上喜会梁州故人》,原文如下: 江汉曾为客,相逢每醉还。 浮云一别后,流水十年间。 欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。 何因不归去,淮上有秋山。 “江汉曾为客,相逢每醉还”,在江汉一带客游时,我们在一起聚会,常常尽...
2021-10-20 10:17:01 0行业新闻
单梁起重机广泛用于等不同场合吊运货物,禁止在易燃、易爆腐蚀性介质环境中使用。设有地面和空中两种操作形式。地面操作有带线手柄操作和遥控器手柄操作两种;空中操作指司机室操作。司机室有开式、闭式两种,可根据实际情况分为左或右面安装两种形式,入门方向有侧面及端面两种,以满足用户在各种不同需要的情况下进行选择。 为了可以保证单梁起重机正常安全的工作,工作人员一定要熟悉的操作单梁起重机各种事故发生的因素以及排...
2021-12-30 13:37:25 4行业新闻
近日,第一电动从外媒获得了一组西雅特EL-BORN的谍照。新车是基于大众集团MEB平台打造,视为大众ID.3的孪生姊妹车型,将于即将开幕的日内瓦车展首秀,新车将于2020年正式进入市场,预计是将会比同平台的大众ID.3车型晚一点上市。 动力方面,新车将会搭载一台后置驱动电机,其最大功率可达204马力(150kw),扭矩为229磅英尺(310N·m)。与大众ID.3一样,新车将有三个电池版本的动力...
2022-08-21 04:12:21 2行业新闻
西河 金陵怀古 ◎周邦彦 佳丽地,南朝盛事谁记①?山围故国绕清江,髻鬟对起②。怒涛寂寞打孤城,风樯遥度天际。断崖树,犹倒倚,莫愁艇子曾系。 空余旧迹郁苍苍,雾沉半垒。夜深月过女墙来③,伤心东望淮水。 酒旗戏鼓甚处市?想依稀、王谢邻里。燕子不知何世,向寻常巷陌人家,相对如说兴亡斜阳里。 【注释】 ①南朝:指建都金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代...
2021-05-01 05:02:06 0行业新闻
《西塞山怀古》 唐.刘禹锡 王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。 人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。 今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。 《西塞山怀古》是唐代诗人刘禹锡的作品。此诗怀古伤今。前四句,写西晋灭吴的历史故事,表现国家统一是历史之必然,阐发了事物兴废决定于人的思想;后四句写西塞山,点出它之所以闻名,是因为曾经是...
2022-03-08 12:50:22 0行业新闻
【原文】 独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 【释文】 1.独怜幽草涧边生 (1)独:表范围。只有,仅仅。 (2)怜:怜悯、同情。 (3)幽:《说文》:“幽,隐也。”本义为隐蔽不显。可引申为“深远”、“僻静,清静”等义。 (4)幽草:越是荒僻之所,草越长得繁茂。故可引申将草之所处视作幽境,草则称之为幽草...
2022-02-23 12:07:08 0行业新闻
西洲曲 南朝乐府 忆梅下西洲,折梅寄江北。 单衫杏子红,双鬓鸦雏色。 西洲在何处?两桨桥头渡。 日暮伯劳飞,风吹乌臼树。 树下即门前,门中露翠钿。 开门郎不至,出门采红莲。 采莲南塘秋,莲花过人头。 低头弄莲子,莲子青如水。 置莲怀袖中,莲心彻底红。 忆郎郎不至,仰首望飞鸿。 鸿飞满西洲,望郎上青...
2022-01-25 02:05:36 3行业新闻
说到西红花大家可能一脸迷茫,但是说到藏红花可能就有很多人都用过,西红花也叫藏红花,这两样都是番红花的别名,我们都知道西红花的药用功效非常好,但是西红花的价格非常昂贵,一般家庭根本无法长期使用,西红花对人的主要功效就是能够活血化瘀。那么下面帅帅就给大家讲讲西红花的功效与副作用吧! 1、对肝胆的作用 西红花中含有一种叫做花酸的物质,这种物质具有降低人体胆固醇含量以及增加脂肪代谢的作用,可以抑制体内脂...
2021-04-15 02:15:46 0行业新闻
154.刘禹锡《西塞山怀古》.mp31:44 来自国学朗读 《西塞山怀古》 刘禹锡 王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。 人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。 从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。 [注释] 1、王浚句:王浚,字士治,弘农湖县(今河南灵宝西南)人,官益州刺史。 2、千寻句:当时吴国曾于江中锁以铁链,王浚用大火炬将它烧断。千寻:古时八尺曰寻,...
2021-12-05 10:18:46 0行业新闻
独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横。 最是喜爱涧边幽谷里生长的野草,还有那树丛深处婉转啼鸣的黄鹂。 傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急,荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。 作者任滁州剌史时,游览至滁州西涧,写下了这首诗情浓郁的小诗。此诗写的虽然是平常的景物,但经诗人的点染,却成了一幅意境幽深的有韵...
2022-02-09 13:13:24 3行业新闻
梁王魏婴觞(shāng)诸侯于范台。酒酣,请鲁君举觞。 1、梁王:指魏惠王,魏氏,名罃(yīng),又称梁惠王,魏武侯之子,前371年~前319年在位,魏惠王时是魏国鼎盛时期,魏惠王由安邑迁都大梁(今开封西北)后,魏国亦称梁国,前334年,魏惠王和齐威王在徐州会盟,互相承认对方为王,史称"徐州相王"; 2、觞:古时酒杯,此作动词,犹言宴请; 3、鲁君:即鲁共公,鲁国第三十任君主,鲁穆公之子...
2022-08-11 05:26:15 0行业新闻
别墅把墙改成梁哪个更好 变墙为梁是现代生产生活中常见的房屋结构改造。简单地说,就是把承重墙变成梁。如果房子的主人想改正,这不是他能做的。需要***的墙梁公司来进行精确的测绘。适当、安全的墙梁改造不仅可以提高住宅空间的利用***,还可以给生产生活带来便利和良好的视觉享受。那么,哪一个更适合把墙变成梁?什么是好的口碑公司?那里将介绍几家公司的总体情况供你参考。 改变...
2022-07-05 06:50:00 0行业新闻
“忠于民而信于神”,是《季梁谏追楚师》的主旨。两千多年前的春秋时代,迷信盛行,国家把祭神和练兵打仗当作头等大事;可是《左传》中多次提出民本思想,例如本篇中的季梁,就说:“民,神之主也。”并用这种观点,对祭礼作出比较合理的解释,使随侯“惧而修政”,没有上楚国的当。 本篇反映了春秋时代对于民和神的关系的一种新的进步主张:民是主体,神是附属。所以好的君主必须首先做好对民有利的事,然后再去致力于祭祀神...