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2021-08-08 03:00:25 2行业新闻
《摸鱼儿·雁丘词》 金·元好问 问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去? 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。 据记载,金代文学家元好问青年时期赴并州赶考,途中听闻两只大雁因爱殉情的凄美故事而深受...
2022-04-11 03:18:27 0行业新闻
战江出品,必属精品 8课《世说新语》两则译文 谢太傅寒雪日内集 ——谢太傅在一个寒冷的雪天,举行家庭聚会 与儿女讲论文义 ——跟子侄辈的人讲解诗文 俄而雪骤 ——不久,雪下得紧了 公欣然曰 ——太傅高兴地说 白雪纷纷何所似 —— 白雪纷纷扬扬的像什么呢 兄子胡儿曰 ——他哥哥的长子胡儿说 撒盐空中差可拟 —— 把盐撒在空中差不多可以相比 兄女曰: ——他哥哥的女儿道韫说...
2021-11-21 02:49:59 3行业新闻
08《世说新语二则-陈太丘与友期行》 文 | 刘义庆 陈太丘①与友期行 陈太丘与友期行②,期日中③。过中不至,太丘舍去④,去后乃⑤至。元方⑥时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不⑦?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与友人期行,相委而去⑧。”元方曰:“君与家君⑨期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引⑩之。元方入门不顾⑪。 ...
2022-08-07 20:18:20 4行业新闻
小墨: 今天给大家带来的“每日一课”是文言文鉴赏:《陈太丘与友期》。文言文的学习是靠日积月累的,所以同学们不要认为自己不会就放弃了。坚持一下,再坚持一下,相信自己一定可以的! 《陈太丘与友期》 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:...
2021-07-21 11:42:34 0行业新闻
今天给大家带来的“每日一课”是文言文鉴赏:《陈太丘与友期》。文言文的学习是靠日积月累的,所以同学们不要认为自己不会就放弃了。坚持一下,再坚持一下,相信自己一定可以的! 《陈太丘与友期》 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是...
2021-10-17 02:41:41 2行业新闻
本篇寓言故事选自南朝宋时刘义庆所作志人小说集《世说新语》,又名《世说》。古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。春秋时期政治家管仲说:“诚信是天下的关键。”孔子《论语·为政篇第二》也说:“做人,却不讲信实,不晓得那怎么可以?譬如大车子没有安横木的輗(ní),小车子没有安横木的辄(yuè),如何能走呢?”。正因为诚信是一个人立身行事的根本,是事业成败的关键,所以,古代有许多“不重千金重一诺”的美谈,有许多...
2021-09-18 04:13:43 2行业新闻
一、文学常识 1.作品介绍 《世说新语》又称《世说》、《世说新书》,其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类(先分上,中,下三卷),每类有若干则故事,全书共有一千二百多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。 2.作者介绍 刘义庆(公元403—公元44...
2021-12-21 19:40:14 0行业新闻
08《世说新语二则-陈太丘与友期行》 陈太丘①与友期行 陈太丘与友期行②,期日中③。过中不至,太丘舍去④,去后乃⑤至。元方⑥时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不⑦?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与友人期行,相委而去⑧。”元方曰:“君与家君⑨期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引⑩之。元方入门不顾⑪。 ①[陈太丘]即陈寔(shí)(104...
2022-02-14 08:53:17 1行业新闻
今天给大家带来的“每日一课”是文言文鉴赏:《陈太丘与友期》。文言文的学习是靠日积月累的,所以同学们不要认为自己不会就放弃了。坚持一下,再坚持一下,相信自己一定可以的! 《陈太丘与友期》 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中...
2021-08-10 03:28:21 1行业新闻
《陈太丘与友期》 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。 期行:相约同行。 期,约定。日中,正午时分。 舍去:不再等候就走了。舍,放弃。去,离开。 乃至:...
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