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2021-05-08 08:47:30 1行业新闻
3.4仁则荣 3.4[原文] 孟子曰:“仁则荣,不仁则辱①。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也②,如恶之莫如贵德而尊士③。贤者在位,能者在职,国家闲暇④:及是时明其政刑,虽大国必畏之矣⑤。《诗》云‘迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户⑥,今此下民或敢侮予⑦’,孔子曰‘为此诗者其知道乎⑧,能治其国家谁敢侮之⑨’。今国家闲暇,及是时般乐怠敖,是自求祸也⑩!祸福无不自己求之者⑪。《诗》云‘永言配命,自求多福⑫...
2021-12-05 08:00:55 2行业新闻
卷三·公孙丑上 本篇九章,从内容上可以大致分为两组。其一、三、四、五是一组,论述仁政的问题。这部分对于当时各诸侯国的暴政有所揭露,并认为这样的形势正是推行仁政的大好时机,因为必能得到人民的热烈拥护,从而实现统一天下的“王道”;与此相反的“霸道”则是靠武力征服,那是不能使人心悦诚服的。至于仁政的具体措施,在第五章提出了五项政策,大意是尊贤使能、减免赋税、实行井田制。另一组则论及个人修养以及人性论方...
2022-06-07 11:18:12 0行业新闻
二 公孙丑问曰:“夫子加齐之卿相(xiàng),得行道焉,虽由此霸王,不异矣。如此,则动心否乎?”孟子曰:“否。我四十不动心。”曰:“若是,则夫子过孟贲(bēn)远矣。”曰:“是不难,告子先我不动心。”曰:“不动心有道乎?” 1、夫子:指对年长而学问好的人的尊称; 2、加齐之卿相:居于齐国卿相的地位; 3、行道:推行自己的政治主张或学说; 4、虽由此霸王,不异矣:即使由此成就了霸王的事业,也是不奇...
2022-06-09 01:15:01 1行业新闻
3.3[原文] 孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国①。以德行仁者王,王不待大②:汤以七十里,文王以百里③。以力服人者,非心服也,力不赡也④。以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也⑤。《诗》云‘自西自东,自南自北,无思不服’——此之谓也⑥。” 3.3[原文通释] 孟子说“靠力量借助仁的招牌的君主,可在天下称霸,称霸一定拥有大国。靠德行施行仁政的君主会拥有天下,行王道不必等待土地广大。商...
2021-05-19 15:52:56 1行业新闻
3.8子路人告之以有过则喜 3.8[原文] 孟子曰:“子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜①。大舜有大焉:善与人同,舍己从人,乐取于人以为善②;自耕稼陶渔以至为帝,无非取于人者③。取诸人以为善是与人为善者也④。故君子莫大乎与人为善⑤。” 3.8[通释] 孟子说:“子路别人把他存在的过失告诉他会乐意接受,大禹听到劝人向善的话会拜谢。大舜在这方面表现得更大度:善于跟别人保持一致,放弃自己原有想法遵从他人...
2021-06-28 03:24:24 6行业新闻
5.5吾固愿见 5.5[原文] 墨者夷之因徐辟而求见孟子①。 孟子曰:“吾固愿见,今吾尚病;病愈,我且往见,夷子不来②。” 他日,又求见孟子。 孟子曰:“吾今则可以见矣,不直则道不见,我且直之③。吾闻夷子墨者,墨之治丧也以薄为其道也④。夷子思以易天下,岂以为非是而不贵也⑤?然而夷子葬其亲厚,则是以所贱事亲也⑥。” 徐子以告夷子⑦。 夷子曰:“儒者之道古之人若保赤子,此言何谓也⑧?之则以为爱无差等,...
2021-08-29 14:56:41 1行业新闻
《孟子》是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书”之一。 孟子·万章章句上 本篇以长文为主,内容几乎全是有关尧、舜、禹、汤、孔子百里奚等三代贤王和春秋贤人的事迹,具有重要的史料价值。但一般读者读来较为生涩,全篇原文共9章,本书除9•5“君权谁授”为全章外,前面3章均为节选。 【第一...
2021-01-14 15:54:53 0行业新闻
5.2[原文] 滕定公薨①。 世子谓然友曰②:“昔者孟子尝与我言于宋,于心终不忘③。今也不幸至于大故,吾欲使子问于孟子,然后行事④。” 然友之邹问于孟子⑤。 孟子曰:“不亦善乎!亲丧,固所自尽也⑥。曾子曰:‘生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼——可谓孝矣⑦。’诸侯之礼吾未之学也;虽然,吾尝闻之矣:三年之丧,齐疏之服,飦粥之食,自天子达于庶人,三代共之⑧。” ...
2021-11-23 04:33:28 0行业新闻
一开始,梁惠王曰∶"寡人之于国也,尽心焉耳矣。"梁惠王向孟子诉苦,我对我的国家,也真是够尽心的了。河内发生灾荒,我就把那里的一部分灾民迁移到河东去,而把粮食运到河内去赈济百姓。河东发生灾荒的时候,我也这么办。 看看别的国家,发生灾荒的时候没有哪个国君能像我这样为百姓操心。但是邻国的人口没有减少,而我们魏国的人口也不增多,这是什么缘故呢? 孟子对曰∶"王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃...
2021-11-29 07:11:20 3行业新闻
古文原文:存乎人者,莫良于眸子。——《孟子·离娄上》 译文:观察一个人,没有比观察眼睛更有效的了。. 扩展阅读: “眼睛是心灵的窗户”,每个人都懂,但是人们也许不知道最早提出这个思想的是孟子。复读《孟子》,才知道圣人两千多年前就已经知道通过眼睛观察人的内心世界。孟子此章,犹如读《论语》的笔记。在《论语。为政篇》中:“子日:‘视其所以,观其所由,察其所安。人焉度哉?人焉度哉?’” 孟...
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