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2021-04-12 06:15:50 3行业新闻
【原文】 风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。 水皆缥(piǎo)碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍(tuān)甚箭,猛浪若奔。 夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈(miǎo),争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠(líng)作响;好鸟相鸣,嘤嘤(yīng)成韵。蝉则千转(zhuàn)不穷,猿则百叫无绝。鸢(yuān)飞戾(lì)天者...
2021-08-02 19:13:29 2行业新闻
植白:数日不见,思子为劳〔2〕,想同之也〔3〕。 仆少好为文章,迄至于今二十有五年矣〔4〕。然今世作者,可略而言也。昔仲宣独步于汉南〔5〕,孔璋鹰扬于河朔〔6〕,伟长擅名于青土〔7〕,公幹振藻于海隅〔8〕,德琏发迹于大魏〔9〕,足下高视于上京〔10〕。当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉也〔11〕。吾王于是设天网以该之〔12〕,顿八纮以掩之〔13〕,今尽集兹国矣。然此数子...
2021-06-10 00:07:38 0行业新闻
中西方的文化同样历史悠久,都有着各自的特色,可以说精彩纷呈,各具千秋。中西方文化的差异不仅仅表现在哲学思想上,在感情的寄托方面,由于文化的差异,同样存在很多不同。这种不同,在悼亡诗这种“怀念亡故,感慨今夕”的文体中表现的更为突出。 祭祀哀悼是一种重要的社会活动和民俗现象的象征,由于包含在其中的情感更加真挚,所以也成为中西文学中承载众多载体的文学主题之一。祭祀文学作品在古今中外的社会发展历史和文学...
2021-08-07 08:06:38 1行业新闻
有一种花,盛开在暮春之时,它便是荼靡花。荼靡开最晚,寂寞不争春。从此便有了‘开到荼靡花事了,尘烟过,知多少?’的感慨。因为荼靡是花季最后盛开的花,所以开到荼靡,便有一种烟花散尽的苍凉末世之感。从此开到荼靡就成了一种凄凉的所在,岁月悠悠,荼蘼花谢。还有什么能比这荼靡花谢更添愁绪? 开到荼靡,生命在此时此刻全然绽放,以一种不遗余力的姿态,因为开完之后,春天落幕。它以这样一种方式告诉你要珍惜它这一场耗...
2021-08-09 05:46:53 0行业新闻
《山中与裴秀才迪书》是诗人所作的一篇,本为书信,因其有美感与韵律,成为文散名作。全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、等景物,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。 作者:王维 王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有"诗佛"之称。苏轼评价其:"味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘...
2021-09-22 04:18:39 1行业新闻
原文: 与朱元思书 风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。 水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。 夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫不绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。 ...
2022-01-09 10:50:37 0行业新闻
嵇康与山涛 近读嵇康《与山巨源绝交书》,不禁莞尔。一封绝交信,嵇康竟然尽情挥洒近2000言,论古谈今,从头到尾气势绵绵,行文婉转,而意甚辛辣刻薄。 嵇康说,他原以为山涛是他的知音,其实两人的品行完全不同,“足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪。” 如今居然意欲荐举他出仕为朝廷效力,那就必须好好说道说道了。 信中多从正面阐发自己为人处世的观点和做人的准则,句式非常优美,骈散相间,很有韵...
2021-05-12 02:16:06 4行业新闻
住了很久的房子,孩子上中学了,是时候改造一下旧房子了。不过家里地方太小了,70平的房间被硬分成了3室,2厅,阳台做书房,房间都会显得很小,但一点空间都没有浪费,感觉很温馨呢…… 餐厅,进门就是...
2021-06-27 00:43:02 3行业新闻
谈起关于爱情的诗歌,王维的 谈起关于爱情的诗歌,王维的《相思》绝对榜上有名。 红豆生南国,春来发几枝。 愿君多采撷,此物最相思。 但是他的另一首关于“相思”的诗知道的人却比较少。 不相见,不相见来久。 日日泉水头,常忆同携手。 携手本同心,复叹忽分襟。 相忆今如此,相思深不深? 这首诗叫《赠裴迪》,是王维写给唐代山水诗人裴迪的。 论名气,裴迪当然比...
2021-04-04 13:36:20 0行业新闻
《与山巨源绝交书》,是三国时期“竹林七贤”之一的嵇康写给朋友山涛(字巨源)的一封信,也是一篇名传千古的著名散文。这封信是嵇康听到山涛在由选曹郎调任大将军从事中郎时,想荐举他代其原职的消息后写的。信中拒绝了山涛的荐引,指出人的秉性各有所好,申明他自己赋性疏懒,不堪礼法约束,不可加以勉强。他强调放任自然,既是对世俗礼法的蔑视,也是他崇尚老、庄消极无为思想的一种反映。 佚名 《竹林五君图》台北...
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