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论语八佾篇原文及翻译(论语八佾篇原文及解释)

放大字体  缩小字体 发布日期:2021-06-30 05:24:26 来源: 作者:用户37340    浏览次数:2    
摘要

王孙贾问曰:“‘与其媚于奥,宁媚于灶’,何谓也?”子曰:“不然,获罪于天,无所祷也。” 常言曰,县官不如现管。意思是说,在“现管”的地盘上,他具有生杀予夺大权,上司拿他也没办法。这句话绝大多数场景下是对的,只在极特殊情况下才不适用。所以,卫国实权在握的军事统帅王孙贾才问孔子,与其讨好家神,不如讨好灶神,这是什么意思?(孙贾问曰:“‘与其媚于奥,宁媚于灶’,何谓也?”) 因为,虽然灶神受家...

王孙贾问曰:“‘与其媚于奥,宁媚于灶’,何谓也?”子曰:“不然,获罪于天,无所祷也。”

常言曰,县官不如现管。意思是说,在“现管”的地盘上,他具有生杀予夺大权,上司拿他也没办法。这句话绝大多数场景下是对的,只在极特殊情况下才不适用。所以,卫国实权在握的军事统帅王孙贾才问孔子,与其讨好家神,不如讨好灶神,这是什么意思?(孙贾问曰:“‘与其媚于奥,宁媚于灶’,何谓也?”)

因为,虽然灶神受家神管辖,但灶神主管一家人吃饭大事,以此暗示孔子,我实力雄厚,你巴结卫王,还不如巴结我。一国军事统帅,竟然说出这种话,说明他已不把卫王放在眼里,自我膨胀,狂妄至极。

任何掌握军权的人,一旦走到这一步,几乎不可救药,没有人能够劝阻、改变他,必定铤而走险,犯上作乱,身败名裂,下场悲惨,所以,孔子毫不客气的说,不对!伤天害理的人,无论请求谁保佑,都没有用(子曰:“不然,获罪于天,无所祷也。)

 
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