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诗经小雅伐木(诗经氓的鉴赏与赏析)

放大字体  缩小字体 发布日期:2021-04-02 05:55:40 来源: 作者:用户84060    浏览次数:0    
摘要

小雅·伐木 伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。相彼鸟矣,犹求友声。矧伊人矣,不求友生?神之听之,终和且平。 伐木许许,酾酒有藇!既有肥羜,以速诸父。宁适不来,微我弗顾。於粲洒扫,陈馈八簋。既有肥牡,以速诸舅。宁适不来,微我有咎。 伐木于阪,酾酒有衍。笾豆有践,兄弟无远。民之失德,乾餱以愆。有酒湑我,无酒酤我。坎坎鼓我,蹲蹲舞我。迨我暇矣,饮此湑矣。 诗人伐木之后,...

小雅·伐木

伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。相彼鸟矣,犹求友声。矧伊人矣,不求友生?神之听之,终和且平。

伐木许许,酾酒有藇!既有肥羜,以速诸父。宁适不来,微我弗顾。於粲洒扫,陈馈八簋。既有肥牡,以速诸舅。宁适不来,微我有咎。

伐木于阪,酾酒有衍。笾豆有践,兄弟无远。民之失德,乾餱以愆。有酒湑我,无酒酤我。坎坎鼓我,蹲蹲舞我。迨我暇矣,饮此湑矣。

诗人伐木之后,设宴招待亲朋好友,诉说友情的珍贵,希望大家以后能够相互帮助,常来常往。

【译文】

伐木声儿响丁丁,群鸟林中嘤嘤鸣,鸟儿穿出幽山谷,飞向高大树冠顶。小鸟为何嘤嘤叫,只为寻觅一知音。仔细端祥那鸟儿,尚要寻找好朋友,何况我们这些人。神灵请你细聆听,赐我安宁与欢乐。

锯树声儿呼呼响,筛出美酒扑鼻香。家中宰杀小肥羊,且请叔伯来品尝。时间到了还未来,不可怪我缺诚意。屋子已扫生光辉,佳肴八盘满席上,家中宰杀肥壮羊,相邀亲长来相聚,时间到了人未至,千万别把我责怪。

伐倒树木在坡旁,筛上美酒漫酒缸。美味笾豆盘中盛,兄弟相聚莫相疏。有些人儿失美德,为了美食起相争。有酒且请筛满杯,无酒且待酤酒来。敲起鼓儿助酒兴,翩翩起舞多欢乐,今朝有酒今朝醉, 莫使金樽空对月。

这是一篇歌颂友情的歌曲,诗人用鸟都要寻找知音来说明友情的重要性。希望大家能够长相聚,更重要的是不要相互猜忌,不顾情谊。朋友已经打扫好房屋,准备好美酒,宰杀了肥羊,端上了好吃的美食,客人还不来,就是对朋友的不敬的。

所以,朋友之间,相处一定要诚恳,还要相互信任。

在中国的历史上,就有一对朋友,他们相互信任,无论碰到什么困难,都能够相互理解,共同帮助,共同进步。

这一对朋友就是春秋时期的管仲与鲍叔牙,他们之间的友谊被称为管鲍之交。

先说管仲,据后人推断,管仲可能是周武王的弟弟管叔的后人。

还记得我们前面读的《小雅·常棣》吗,那首诗讲的就是管叔为乱,周公旦作诗劝解的故事。

可见,管仲的祖上也是王族。大概是因为管叔叛乱的原因,到了管仲这一代,只是齐国一名普通的士人,而且家里很穷。

没有钱的管仲决定经商,他找了一个合作伙伴就是鲍叔牙。

鲍叔牙出钱,管仲出人,合伙经营,赚取利益,共同分配。主要经营活动由管仲负责。

据记载,他们主要的经营地点在南阳。因为是小本经营,只好在南阳的城郊摆点小摊。这种流动摊贩不受政府保护,可能还有城管之类的人来清理,更别提行业竞争很激烈。管仲同志可能因为是士人出身,天天摆着一副哥哥落难至此的臭脸,跟周边的小贩以及市场上的顾客关系搞得很不好,经常跟人打架,不是他揍人就是人揍他,据管仲后来自己回忆,还是自己被揍得多一些。搞到后来,管仲有点被治服了,经常出现自己的摊点被人霸占,或者有人拿了东西不给钱之类的情况(三辱于市)。

生意做成这样,是投资人鲍叔牙没想到的。让人感动的是,鲍叔牙从来没有因此埋怨管仲胆子小。

鲍叔牙知道自己的这位合伙人并非久居商肆之人,他的才华,他的生命在等待着一个更宽广的舞台。

管仲练摊不成功,投资方鲍叔牙只好亲自出场,考虑到管仲同志一线营业能力不太强,鲍叔牙让他在后面出谋划策,搞搞商业策划。管仲感觉这个是自己的长项,也毫不客气的策划了数起商业案。搞了数回,鲍叔牙诚恳地对管仲说:咱们还是老老实实回去摆摊吧。

史书没有记载管仲到底给鲍叔牙出了什么主意,综合起来看,大概是天晴卖雨伞,夏天卖棉袄之类的馊主意。

管仲很不好意思,本想把平时所学运用到商业策划上来,没想到策划一个赔一个,他跟鲍叔牙道歉,表示以后一定吸取教训,争取早点想出赚钱的点子。

看着本钱一点点变薄,鲍叔牙没有责怪管仲,反而安慰他,做生意就是这样的,有赚有赔,而且你出的主意都是不错的,只是形势突然有了变化而已。

那就接着做生意吧,一回生二回熟,上了轨道总能赚钱的。可鲍叔牙渐渐发现,管仲这个人有点不上道。具体来说,就是爱贪小便宜。每次出去做生意,管仲都要找各种借口多分一些钱。颇有点干啥啥不行,拿啥啥不剩的气质。

鲍叔牙每次都同意了管仲的分红方案。有时甚至主动提出让管仲拿大头。鲍叔牙并不是视金钱如粪土的土豪。可在别人提醒他管仲这个人不是厚道人时,他总是替管仲辩解:“管仲不是贪,他家里穷又有老母要养,多拿一点也是为生活所迫。”

不以赚钱为目的的管鲍合营,这就是最纯真最仁义的中国合伙人精神。

在南阳经营过一段生意后,估计鲍叔牙的本钱被管仲赔光了。管仲找到鲍叔牙,说,生意我看还是别做了,做下去希望不大,不如我们入伍去吧。

这时候的齐国正在渐渐强大,国君齐襄公频频跟他国交战。非常需要士兵加入。

管仲跟鲍叔牙顺利入伍。两位都是士族,是春秋军队的重要招募对象,在诸侯们看来,士受过礼仪的教育,有爱国心有荣誉感,敢于打硬仗,平时又经常参加狩猎这样的准军事活动,素质还是过硬的。

这些特点显然不是管仲大兵所具备的。

管仲同志的身体条件大概还是差了一点,当年摆摊连商人都打不过,哪里上得了沙场?一开仗总是慢半拍。要是占上风,还能跟上大部队捞点战利品,要是形势不对,掉头撒腿就跑。

关于逃跑,在春秋是有讲究的。

春秋主要是一群士在交战,换句话说,就是一群知识分子在战斗。知识分子的特点就是爱讲规矩,也称军礼。春秋的战场就有很多现代人觉得匪夷所思的规矩,比如不斩来使,打人家之前一定要打招呼(宣而后战),不设埋伏不搞偷袭(不以阻隘)等等。这其中,还有一条叫不逐北,就是说敌人要是逃跑了不能去追,非要追不可,那好,你追五十步,对方要是跑到一百步了,就不要追了。中国有一个俗语,叫五十步笑一百步,讲的都是逃跑的人,凭什么跑五十步要嘲笑一百步的呢。

其实,因为春秋的军礼,逃跑五十步的可能是战术性撤退,逃跑一百步的才是真的逃跑,所以跑五十步的人是有资格嘲笑一百步的。

而在齐国的战场上,管仲先生就是属于一跑就是百步开外的短跑高手。其速度让人望尘莫及,叹为观止。

跑得多了,大家都知道齐军里有个管跑跑,跟他在一起要特别小心。因为他一跑起来,连招呼都不打,常常把战友留给了敌军。这个倒霉的战友当然还是我们的鲍叔牙。

好心人提醒鲍叔牙,小心你的这个老乡,别到时候被他坑了。鲍叔牙总是耐心地替管仲解释。“管仲这个人不是胆小怕事,他之所以跑得快,是想着家里还有老母亲没有人奉养。”

每次,鲍叔牙都替管仲辩护,因为他相信管仲总有一天会成为优秀的人。

后面管仲当了齐国公子纠的老师,而鲍叔牙成为了齐国公子小白的老师。

接下来,齐国发生了内乱,管仲跟鲍叔牙分别带着自己的学生回国争君位,管仲骑着快马,抄近路截住小白,朝小白射了一箭。

箭射中了小白的衣带钩,小白急中生智,赶紧咬破舌头,假装吐血而死。

管仲放心了,回头带着公子纠慢慢回国,结果到了国境线外才知道,小白抢先回国,当了国君!这就是齐国历史上有名的齐桓公。

没有办法,管仲只好逃到了鲁国。

齐桓公很生气,派遣大军进攻鲁国,要求鲁国交出管仲。鲁国害怕了,不敢得罪强大的齐国,就把管仲交了出来。

囚车押着管仲驶向齐国,刚进到齐国境内,就看到了鲍叔牙迎了过来。

原来,鲍叔牙已经向齐桓公推荐了管仲。

鲍叔牙亲自为管仲除掉身上的桎梏,然后引领他到一处汤池。在那里,管仲洗去了身上的污垢,涂抹上让人振奋的香料,这个过程反复进行了三次。

这是鲍叔牙的刻意安排,是对远方客人最为尊贵的礼遇。

同时,这也是一种除灾仪式。

洗完澡,换上新袍子,饭还要吃的。因为管鲍之交嘛,当然要管饭又管袍。

很多年前,鲍叔牙就感觉管仲会有今天,而当这一天来临,能完成其中的重要部分,他尤为的激动。

为对方的成功尽力,为对方的成功喜悦,这就是朋友的感觉。

管仲成为了齐国的相国。不久后,他找到齐桓公,递上了一份名单。

这是管仲向齐桓公推荐的人才。

大夫隰朋为大行,主持外事活动;大夫宁戚为大司田,主管农业工作;王子城父为大司马,主持军务;大夫宾胥无为大司理,审理大案要案;大夫东郭牙担任大谏之官,专门负责给齐桓公提意见。

这里面没有鲍叔牙!

这是个比较奇怪的现象,不是应该你推荐我,我推荐你,大家相互扶持,共同进步,共同发财吗?

鲍叔牙把管仲都推上了齐国第一国相的位置,可管仲提都没提鲍叔牙。

这只有一个解释,他们不是官场的朋友,他们是真正的朋友。

朋友的字典里只有帮助,没有回报。

四十年后……

鲍叔牙去世了,管仲站在鲍叔牙的遗体前。管仲的身体很虚弱,可他依然打起精神来见老朋友最后一面。

鲍叔牙躺在那里,沉默不语,面带微笑,一如管仲记忆中的老友。

管仲永远不会忘记当年贫穷之时,自己多拿钱财,鲍叔牙不以他为贪,自己办砸事情时,鲍叔牙不以他为愚,自己从政屡遭挫折时,鲍叔牙不以他无才,当他在战场仓惶逃命时,鲍叔牙不以他为怯,当年待奉公子纠身死,召忽杀身成仁,而他在囚车中活了下来。鲍叔牙不以他不知羞耻。

这个世界上,还有人会像鲍叔牙这样信任我,理解我,鼓励我吗?

没有了,再也没有了。

管仲伏在鲍叔牙的身上,这位七十古来稀的老者泪如雨下。

“生我者父母,知我者鲍子也!”

这就是鲍叔牙跟管仲之间的友谊,他们的友谊非常纯粹,就像林中两只相互和鸣的鸟儿一样,共同在林中穿梭,没有猜忌,只有相互帮助。

 
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