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释迦牟尼很火的一句话(释迦牟尼名言300句感情)

放大字体  缩小字体 发布日期:2021-05-26 21:32:19 来源: 作者:用户81641    浏览次数:5    
摘要

古印度有个国家叫憍萨罗国,它的首都叫舍卫城。 释迦牟尼在这个城市居住了很多年。 佛陀在这座城市里做了件惊天大事,孤身一人降服杀人狂魔,过程非常精彩。 一、杀人狂魔 这座城市出现了一个连环杀人狂,名叫央掘摩罗,他已经杀了几百人,国王多次派人捉拿都没有成功。 他曾经一个人击退40个人,并且杀死大部分人;他藏在城外的森林里,国王派20人的队伍捉拿他,却被反杀,只有两个人逃了出来。 他...

古印度有个国家叫憍萨罗国,它的首都叫舍卫城。

释迦牟尼在这个城市居住了很多年。

佛陀在这座城市里做了件惊天大事,孤身一人降服杀人狂魔,过程非常精彩。

一、杀人狂魔

这座城市出现了一个连环杀人狂,名叫央掘摩罗,他已经杀了几百人,国王多次派人捉拿都没有成功。

他曾经一个人击退40个人,并且杀死大部分人;他藏在城外的森林里,国王派20人的队伍捉拿他,却被反杀,只有两个人逃了出来。

他每次杀人都将死者的手指切下来,用手指骨串成项链,挂在脖子上。

这段记载可能有夸张的成分,不过也并非完全没有可能。

在古代信息不发达的时代,很容易神话一个人,人们会对这个人更胆怯,也让被神话的人更有心理优势。

佛陀进入舍卫城,发现大街上静悄悄的,每家每户门都紧锁着,佛陀就来到一家门前,那人从门缝见到佛陀,就马上开门把佛陀拉进来,并将门锁好,那人将杀人狂的事迹跟佛陀说了,并且要求佛陀千万不要出门。

但佛陀请辞说,只有照常乞食,民众才会坚持对自己的信赖。

二、降服过程

佛陀缓步走在街上,不一会儿,他就听到背后有脚步声,但他没有停下。

杀人狂喝止让佛陀停下来。

佛陀没有理会,继续稳步前行。

杀人狂赶上来,与佛陀并肩而行,说:僧人,我叫你停下来,你为什么不停下来?

佛陀这时候说出令人摸不着头脑的一句话,他说:“央掘摩罗,我很久以前就停下来了,是你自己没有停下来。”

杀人狂愣住了,他拦住佛陀,问佛陀什么意思。

佛陀看着他的眼睛,像看着一位老朋友一样,杀人狂从未见过有人用这样的目光注视着自己,他有些吃惊继续问道:“僧人,你说自己停下来很久了,但你明明还在前行,你又说我才没有停下来,你是什么意思?”

从这里看出,佛陀很懂心理学,他首先走路不慌乱,如果一乱,杀人狂性起可能就一刀咔嚓了。

其次,他故弄玄虚地说了一句话,打断了杀人狂的思路,这很重要,杀人狂在嗔怒的情绪里,只有打断他的思路,勾起他的好奇心,才能让谈话继续。

否则连谈话的机会都没有。

中国的庄子也曾用过这一招,赵文王喜欢剑,庄子说“臣之剑,十步杀一人,千里不留行。”

先故弄玄虚勾起好奇心,然后借机向皇帝进言。

简单来说,佛陀当时就是标题党,他有几百上千字要说,但不能直接说,就先用一句话勾人。

接下来就进入正式谈话阶段。

佛陀解释说:“我曾经也有过伤害众生的行为,但我很早之前就停下来了;你却还在这条路上行走,却停不下来,一切众生都害怕死亡,渴望生存,我们应该滋长慈悲之心。”

注意,佛陀并未没有很过分,光勾起好奇还不行,还得能圆回来。

圆不回来的话,后果可能也会很严重。

杀人狂说:人类并不相互爱护,我为什么要爱护他们,人类虚伪、残忍,不将人类杀光,我是不会罢休的。

佛陀温柔地说:“央掘摩罗,我知道你曾因为其他人所致,而受过很多的痛苦。有时候,人类是非常残酷的,这全是因为他们的无明、嗔怒、贪欲和嫉妒所致。

但人类其实也可以对别人很慈悲和了解。你有遇过一个比丘吗?

所有比丘都发愿要保卫一切众生的生命,他们也誓要降伏贪、嗔、痴。不单是比丘,就是很多其他人的生活,都是以了解和爱心作为基石的。

央掘摩罗,也许世上有很多残酷的人,但慈爱的人也同时存在,不要被那些坏人蒙蔽了你的视线。

我所行之道,是可以把残酷化为慈和的。嗔怒就是你在行的道路,你应该停止,重新选择谅解和慈爱之道。”

杀人狂被这段话打乱了,他的嗔怒之心消失了,所以一时间变得很混乱,佛陀让他觉得自己被尊重,他无法对佛陀下手。

他问佛陀:你就是那个乔达摩吗?

佛陀点头。

央掘摩罗说:可惜我没有早点遇上你,我已经在毁灭之路上走的太远,来不及回头了。

佛陀说:不,做善事永远不言迟的。停止暴力,就是你最大的善行了。

杀人狂:就是我想这么做,现在也回头无岸了,我做了那么多暴行,又有谁可以放过我呢?

下面整个过程的重点来了。

佛陀放大招,他握着央掘摩罗的手说:如果你立誓跟随我,我一定会保护你。

因为国王跟佛陀是好朋友,他有这个能力保护杀人狂,否则要想最终降服是不可能的,顶多说服他停止杀人,找个地方隐居起来。

人都会理性思考,如果放下屠刀就是死,那谁还愿意放下屠刀呢?

佛陀利用和国王的关系,所以承诺会赦免他,最终才说服了他。

假如没有这层关系,他应该就说服不了,这是显而易见的。

假如佛陀明知会死,他是不会硬上的,佛陀并不傻。

他不会去做无谓的牺牲,他早已不畏惧死亡,但他也并不故意找死,他有更重要的任务,将他的学说向更多人传播,帮助更多人。

最后的这一句话,应该占整个降服过程一半的分量,佛陀并不迂腐,他知道不可能劝服杀人犯去自首。

他懂得所谓刑罚表面上是惩罚肉体,其实是通过肉体惩罚灵魂,让灵魂受苦,消灭一个人的肉体不是惩罚的最终意义。

三、杀人狂的后来

央掘摩罗从此当上了比丘,每日出去乞食,常常被打的浑身是血,但他完全不还手,反而双手合掌像莲花一样,任由人们发泄怒气。

他的钵被打碎了,衣服也被扯烂了,直到被打到吐血为止。

佛陀帮他清理伤口,并告诉他:你现在所受的痛苦,可以消除以往的痛苦,抹去嗔怒。

当然我本人还是认为杀人狂罪当死,但佛陀说服杀人狂的过程还是非常精彩的。

后人为了纪念这件事,在当时的位置修建了一个塔,至今仍在,就叫央掘摩罗塔。

释迦牟尼是一个大智大勇的人,在很多危急时刻,他毫不畏惧,迎难而上。

 
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