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记承天寺夜游赏析解读(记承天寺夜游人生哲理)

放大字体  缩小字体 发布日期:2022-08-31 18:52:41 来源: 作者:用户70821    浏览次数:0    
摘要

《记承天寺夜游》是苏轼在被贬黄州的困苦境遇中写的一篇抒情小品。本文以寥寥数语记录了作者与友人在月下漫步的生活片断,创造了一个皎洁空灵的月光世界,表现了作者旷达的心境,同时也流露出遭贬生活中自我排遣的特殊心情。它好象一首优美的月光曲,每一个音符都闪耀着银色的寒光,弹奏出豁达潇洒的旋律。 全文分五个层次。“元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。”为第一层。 宋神宗元...

《记承天寺夜游》是苏轼在被贬黄州的困苦境遇中写的一篇抒情小品。本文以寥寥数语记录了作者与友人在月下漫步的生活片断,创造了一个皎洁空灵的月光世界,表现了作者旷达的心境,同时也流露出遭贬生活中自我排遣的特殊心情。它好象一首优美的月光曲,每一个音符都闪耀着银色的寒光,弹奏出豁达潇洒的旋律。

全文分五个层次。“元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。”为第一层。

宋神宗元丰二年,作者因对新法持有不同意见,而被网罗罪名,投入监狱。出狱后,被贬为黄州团练副使,不得签署公事,不得擅离安置所,实际上跟流放差不多。宋神宗元丰六年,即作者被贬谪到黄州的第四年,夏历十月十二日,正当秋末冬初,夜里已经有点寒意了。“解衣欲睡”是想睡而没有睡着,寒夜寂寞,百无聊赖。这当儿,月光悄悄进门来了。“入户”二字,把月光拟人化了,写得自然而生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊,主动地来与他做伴,有意地蔚籍失意的诗人。“欣然起行”是诗人的反应,写出了他睡意顿消披衣而起,见月光如见久违的朋友,欣然相迎。诗人的兴奋和喜悦之情都高度概括在“欣然起行”这四字中了。这四字与“解衣欲睡”相对应,显得一起一伏,一沉闷一活跃,完全是两样的心情,两种节奏。

第二层:“念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。”起势一个“念”字,由“欣然起行”的“行”字转化而来,可见诗人在当时的境遇。没有可以赏月同乐的人,作者的心情由欣喜转入深思。世上那些庸俗势利之徒,是不配也不肖与之一同赏月的,那么可以与之一同赏月的又有谁呢?这就很自然地过渡到下句:“遂至承天寺,寻张怀民。”“遂至”二字写得十分轻淡,好像不假思索,却包含着能一同赏月者只有这个人,非这个人不可。“寻”字也很值得玩味。它包含着一种揣想,面对良夜明月,张怀民一定不会蒙头大睡吧?是在庭中玩月,还是出门步月呢?“寻”与“访”不同,它有 一种急欲找到失物似的迫切感,这就熨帖地写出了作者渴望与知心好友共同赏月的急切心理。

那么,作者要“寻”的这位张怀民又是一个何等人呢?张怀民,名梦得,清河人。元丰六年贬谪到黄州,初到时寓居在承天寺。他屈居主簿之类的小官,但心地坦然,不把迂谪放在心上。公务之暇,以山水怡情悦性,处逆境而无悲戚之容,是一位有过人自制力的人。这就无怪乎苏轼要引他为同调知已了。

“怀民亦未寝,相与步于中庭”是第三层。“亦”字写出这一对朋友情怀相似,对方的未寝也是作者意料中的事。不必说张怀民怎样,这一句就足以表达出两个人的同心之情。“相与步于中庭”与“无与为乐”相呼应,宛如在清冷的琴弦上,拨出了几个欢快的音符,文情的跌宕表现了作者心情的舒展。月光下漫步,多么富有诗意。他们尽可以不发一言,但恬静的心境、诗意的感受化为和谐的步月节奏,弹奏出相怜相惜的心声。

第四层,“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”这是写月光的高度传神之笔。短短的三句,没有一个月字,却无处不是皎洁的月光。“积水空明”比喻庭院中月光清澈透明;“藻荇交横”比喻月下美丽的竹柏倒影,可谓钩魂摄魄,精炼得无以复加。以水喻月,本来并不显得新颖,奇在以隐喻先声夺人,造成一种庭院积水的错觉,进而写澄清的水中交错着藻荇的清影。触类生发,使人扑朔迷离,水月莫辨。“盖竹柏影也。”锋回一转,彻然大悟。“积水空明”是就月光本身作形容,“藻荇交横”,则以竹柏倒影来烘托。两者有正写侧写之分,收点染并用之妙,从而创造出一个空灵的月光世界。这几句是写月光,也是写作者愉悦的心境,使我们领略到作者对美的追求,对生活的热爱。它是一首优美的月光曲,也是一个透明的梦。

最后一层:“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳!“作者连发二问,却又不曾置答。哪一夜没有月光,哪里没有竹子和松柏,但能像我们这样有闲情逸致欣赏美好的月色却不可多得。寥寥数语,感慨深长。这其中有欣赏自然美景的欣喜,有脱离尘俗放怀自然的得意。一个“闲”字流露出贬谪生活的落寞,政治仕途的黯淡,但更多的还是有闲赏月的欣喜,自我排谴的达观。这使我们看到作者潇洒的人生、达观处世的人生哲学。使我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着。这种面对逆境而态然处之的人生态度无疑是积极可贵的。

这篇抒情小品,朴素自然,情理交融,物我和一,在浓郁的诗情画意中渗透着发人深思的人生哲理。“百炼钢化为绕指柔”,创造出一种清新活泼的文风,代表了宋代小品文的最高成就,有着深远的影响。

附: 记承天寺夜游

(宋)苏轼

元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与 为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未被寝,相与步 于中庭。

庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。

何夜无月?那里无竹柏?但少闲人如吾两人耳。

 
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