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中国古典名家散文鉴赏(古今优秀经典散文)

放大字体  缩小字体 发布日期:2022-02-09 07:17:54 来源: 作者:用户15642    浏览次数:1    
摘要

李姬传 【清】侯方域 李姬者,名香,母曰贞丽。贞丽有侠气,尝一夜博,输千金立尽。所交接皆当世豪杰,尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女,亦侠而慧,略知书,能辨别士大夫贤否,张学士溥、夏吏部允彝急称之。少风调皎爽不群。十三岁,从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇,皆能尽其音节。尤工琵琶词,然不轻发也。 雪苑侯生,己卯来金陵,与相识。姬尝邀侯生为诗,而自歌以偿之。初,皖人阮大铖者,以阿附魏忠...

李姬传

【清】侯方域

李姬者,名香,母曰贞丽。贞丽有侠气,尝一夜博,输千金立尽。所交接皆当世豪杰,尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女,亦侠而慧,略知书,能辨别士大夫贤否,张学士溥、夏吏部允彝急称之。少风调皎爽不群。十三岁,从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇,皆能尽其音节。尤工琵琶词,然不轻发也。

雪苑侯生,己卯来金陵,与相识。姬尝邀侯生为诗,而自歌以偿之。初,皖人阮大铖者,以阿附魏忠贤论城旦,屏居金陵,为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事,持之力。大铖不得已,欲侯生为解之,乃假所善王将军,日载酒食与侯生游。姬曰:“王将军贫,非结客者,公子盍叩之?”侯生三问,将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰:“妾少从假母识阳羡君,其人有高义,闻吴君尤铮铮,今皆与公子善,奈何以阮公负至交乎!且以公子之世望,安事阮公!公子读万卷书,所见岂后于贱妾耶?”侯生大呼称善,醉而卧。王将军者殊怏怏,因辞去,不复通。

未几,侯生下第。姬置酒桃叶渡,歌琵琶词以送之,曰:“公子才名文藻,雅不减中郎。中郎学不补行,今琵琶所传词固妄,然尝昵董卓,不可掩也。公子豪迈不羁,又失意,此去相见未可期,愿终自爱,无忘妾所歌琵琶词也!妾亦不复歌矣!”

侯生去后,而故开府田仰者,以金三百锾,邀姬一见。姬固却之。开府惭且怒,且有以中伤姬。姬叹曰:“田公岂异于阮公乎?吾向之所赞于侯公子者谓何?今乃利其金而赴之,是妾卖公子矣!”卒不往。

【译文】

名妓姓李名香,她的母亲叫贞丽。贞丽颇有任侠的风度,曾经与他人赌博,一夜之间输尽千金。她所结交的都是一些才华出众的人物,跟宜兴人陈贞慧特别要好。李香是贞丽的养女,性格也很豪爽,而且聪明伶俐,略读点书,能辨别那些当官的是否正直贤明,张溥、夏允彝都非常称赞她。李香年少时风度爽朗美好,韵致超群。十三岁那年,跟苏州艺人周如松学唱汤显祖《紫钗记》、《还魂记》、《南柯记》、《邯郸记》四大传奇,而且能将曲调音节的细微变化尽情地表达出来。她特别擅长《琵琶记》,然而不轻易唱给别人听。

商丘侯生,于崇祯十二年来到金陵,认识了李香。她曾邀请侯生题诗,然后自己唱曲给他听作为酬谢。当初安徽人阮大铖因奉承依附阉党魏忠贤而被判罪,削职后退居金陵,遭到正直言论的抨击。实际上首先发难的是宜兴陈贞慧、贵池吴应箕,他们坚持得很有力。阮大铖不得已,想让侯生从中斡旋,于是假手干好友王将军,每日送来美酒佳肴,陪同侯生一道游玩。李香生疑道:“王将军家境清贫,不是广交朋友的人,你何不问一问他呢?”经侯生再三诘问,王将军于是屏退左右,转述了阮大铖的用意。李香私下告诉侯生说:“我从小跟随养母与宜兴陈贞慧君相识,他品德高尚,还听说吴应箕君更是铁骨铮铮。而今他们跟你都十分友好,你怎能为了阮大铖而背弃这些亲朋密友呢!况且公子你出身于世家,颇负名望,怎能去结交阮大铖呢!公子读遍万卷诗书,你的见识难道会比不上我这样的妇道人家吗?”侯公子听后大声叫好,从此便故意借醉酒而卧床不见,王将军心里颇不高兴,只得辞别而去,不再同侯公子来往。

过了不久,侯生赴考名落孙山。李香在桃叶渡设宴饯行,还特地唱了一曲《琵琶记》送他上路,说:“公子的才华名声与文章词采都很美好,和蔡邕中郎不相上下。蔡邕学问虽然不差,但难以弥补他品行上的缺陷。如今《琵琶记》里所描写的故事固然虚妄,但蔡邕曾经亲附董卓,却是不可抹杀掉的。公子秉性豪爽不受约束,再加上科场失意,从此一别,相会之期实难预料,但愿你能始终自爱,别忘了我为你唱的《琵琶记》!从今以后我也再不唱它了。”

侯生离开之后,原淮阳巡抚田仰以三百锾黄金为聘,邀李香见面,李香断然予以拒绝。田仰恼羞成怒,便故意制造流言对李香恶意中伤。李香感叹地说:“田仰难道与阮大铖有什么不同吗?我以往所赞赏侯公子的是什么?而今如果为贪图钱财而赴约,那是我背叛了侯公子!”她终于不肯与田仰相见。

【评析】

《李姬传》是由明末清初的散文家侯方域所作,描写明末秦淮歌妓李香,不仅写了她擅长歌唱的艺术才能和不同流俗的风度,更突出写了她的见识和品格。她及时识破了阉党馀孽的诡计,劝说侯方域拒绝阮大铖的利诱。她忠实于真挚的爱情,勉励侯方域保持气节。她坚持不肯与和阮大铖同流合污的开府田仰接近,敢于抗拒权贵的诱惑和威胁。同时生动地描绘了李香的生活和斗争,热情地赞美了李香的才能、智慧和品德。《李姬传》无论在思想上或者在艺术上,都有可取之处,所以,它成为侯方域的散文代表作之一,也可算是清初散文代表作之一。

李香君是秦淮河畔媚香楼里的多情玉女,侯方域是风流倜傥的翩翩少年,两个人相遇后两情相悦,犹如蝶恋花那般自然。红楼场中尽是风月计较,今日相逢共饮一盅,明日转身即是天涯,不用惦念,也不必悲伤,彼此都是过客,在相逢时就已预见了分袂的结局,又何来的伤感。

然而,在明末那个板荡的时代,李香君并非一个只唱《后庭花》的歌妓,在时代漩涡中,她的风骨气节,更令那些以国家的挽救者自居却百无一用、嘴上忠君报国实则保全自己的猥琐文人汗颜。她的豪爽与风雅,都拿捏得不温不火,刚刚好。故而,侯方域第一次遇见她时,便为之倾倒,也是极为自然的事情。

侯方域与方以智、陈贞慧、冒襄合称明复社四公子,又与魏禧、汪琬合称清初文章三大家,才华横溢自是不用说,但在当时翻手为云覆手为雨的政治环境下,并不是做得几篇好文,便会一朝及第,从此在朝廷中平步青云。在应试不中,并遭受阮大铖构陷,被扣上“私通左良玉,意图夺取留都”的帽子时,便不得不离开南京,离开李香君以避风险。

桃叶渡位于秦淮河与青溪合流处,河舫竞立,灯船箫鼓。每至春日时节,桃花漫山遍野,姹紫嫣红,轻风起时,浓而不腻的花香也就丝丝缕缕沁进水中。因秦淮河宽阔,如遇风浪,摆渡不慎,往往会船翻人溺,于是东晋时王献之常来此地迎接他的爱妾桃叶渡河,还为她写了一首《桃叶歌》:“桃叶复桃叶,渡江不用楫,但渡无所苦,我自迎接汝。”

他人相会之地,如今竟成二人分别之所,着实让人心酸。李香君在此地置酒相送,弹起了平日不轻易拿出手的琵琶,边弹边唱,内心无限哀思。风月场中,从未将这场欢爱当作游戏,故而知晓“相见未可期”时,才牵扯出浓厚的悲伤。

都说,在爱情中,用情深之人必会输。可是,爱情哪能以输赢定论,无论日后欢愉或是悲伤,当初两个人把彼此当作全世界的时光,便为生命镶上了最为瑰丽的色泽。离别时,李香君嘱托他要“自爱”——爱惜自己堪与蔡邕相比的才华,守护自己宁折勿弯的气节,记得今日这曲《琵琶》词。情深至此,再无须多言。而她自己亦用一句“不复歌矣”表其誓言与承诺——此生只愿为你一人弹奏。

周敦颐爱恋莲花,赞赏其曰:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”环境对一个人的成长固然重要,而最关键的则在于自己的内心。心香远益清,而世人则不敢亵玩焉;心若藏污纳垢,想得到尊重便是痴心妄想。尽管侯方域在离去之后,背弃了和她的誓约,但她始终践行着自己的承诺,维护着自己的尊严与人格。

作者在作下这篇传文时,当是满怀对李香君的敬重与思念,同时也带着深深的自惭。李香君的故事在他笔尖落下帷幕,但她的美貌、才艺、风骨,在岁月中频频上演。

 
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