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2022-09-12 07:46:03 2行业新闻
一、背景资料 《春秋》“简而有法”的记事先驱 《春秋》是我国最早的编年体史书,是传统经典。《春秋》中的语言极为精练,后人为解释《春秋》,著有《左氏传》《公羊传》《谷梁传》,史称“春秋三传”。《春秋》是一部包含着重要历史信息的史书。 《春秋》开创了编年体记事的先例 《春秋》是继《尚书》之后的一部以记事为主的史书,但其在内容、叙事、语言等方面又有自身的特点。在内容上,它体现了维护周制、明王道、...
2022-08-14 03:29:34 0行业新闻
公元前八世纪末至公元前五世纪初的两个半世纪,对于亚洲腹地的黄河、长江中下游两岸、西起陕甘东至太平洋西岸的区域来说,是一段并不乐观的岁月。用最简洁的笔触将这段岁月记录下来,便成为一部名为《春秋》的著作。此后,人们又以这部著作的名字来命名这两个半世纪,称它为“春秋”。“春秋”是“春夏秋冬”的省写,是度量“时间”的单位,所以,《春秋》是一部“时间之书”,记录的是来来往往的岁月里所发生的种种。有自然现象...
2022-05-03 23:31:23 0行业新闻
01 什么是春秋笔法 所谓“春秋”本指古人对西周、春秋时期史书的一般称呼。而“春秋笔法”,也称春秋笔削或“春秋书法”,又称微言大义。顾名思义,它是我国古代的一种历史叙述方法和技巧,或者说一种使用语言的艺术。 简言之,就是寓褒贬于曲折的文笔之中,相传是孔子在修订鲁国史书《春秋》记述历史时首创的一种文章写法。指行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法,即不是通过议论性文辞表达出自己的态度...
2021-08-23 14:08:47 0行业新闻
有一句话是:“走自己的路,让别人说去吧。”但是这句话说起来容易,做起来难。要让一个人丝毫不在乎别人对自己的评价,要让一个人丝毫不在乎大众对自己的看法,那是几乎不可能的。古代人尤其在乎自己在别人眼里的形象,尤其注重自己的名誉。程朱理学成为官方哲学之后,名节就更加重要了。“存天理,灭人欲”的口号,“饿死事小失节事大”的道德训诫让古代人十分看重自己的形象。其实,现代人也一样,前段时间因为被造谣而“社会死...
2022-08-19 14:41:07 0行业新闻
《吴越春秋》一书,历叙吴、越两国的史事,而重在叙述春秋末期吴、越两国争霸的历史故事。该书虽大量取资于《左传》《国语》《史记》等史籍,但并不拘泥于此,而又采摭掺入了不少逸闻传说,其中恐怕也不乏作者的想象塑造之辞;同时,它又注意到故事的完整性,注意写清其来龙去脉。所以,从它记载史事这一点来说,是一部史书;但从它记载的内容与格调来说,又不同于严谨的史家之实录。它实是一部介于史家与小说家之间的作品,可谓是...
2021-05-28 12:13:32 0行业新闻
《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百十六篇,二十余万字。在公元前239年成,当时正是秦国统一六国前夜。 任地 原文: 四曰:后稷曰:子能以窐为突乎?子能藏其恶而揖之以陰乎?子能使吾士靖而甽浴士乎?子能使保湿安地而处乎?子能使雚夷毋婬乎?子能使子之野尽为泠风乎?子能...
2021-08-16 07:00:12 2行业新闻
楚人有涉⑴江⑵者,其⑶剑自⑷舟⑸中坠⑹于⑺水,遽jù⑻契⑼其舟,曰:“是⑽吾⑾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求⑿之⒀。舟已行矣⒁,而⒂剑不行,求剑若此,不亦⒃惑⒄乎⒅? 有个楚国人乘船过江。他的剑在船的中部掉入水中,马上用刀在船的那个位置刻了一个记号,并说:“这里是我的剑掉下去的地方。”等到船靠岸后,他就在刻记号的位置跳下水去寻找他的剑。船已经开了一段路,而剑在水底下没动。在这里找剑,这不是...
2021-11-27 01:51:57 0行业新闻
《春秋》中,每一个字都有褒贬的意义,真的是一字去入公文,九牛拔不出。后世因而称这种以曲笔而寓意褒贬的文字叫做“春秋笔法”。这种笔法对于在中国写历史的人来说,真是太有用了。 大伙都知道,中国历史上最漫长的就是帝国时代,一言兴邦一言丧邦,发展到后来,文字狱盛行,“清风”的清字可以指涉清朝的清字,“灯光”的光字可以指涉皇帝的出身——和尚。总之,在那时不仅要说话注意,写字就更需小心谨慎,在这样一个...
2021-07-13 01:39:22 2行业新闻
上胡不法先王之法[1]?非不贤[2]也,为其不可得而法。先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法!虽人弗损益,犹若不可得而法。东夏之命[3],古今之法,言异而典殊。故古之命多不通乎今之言者,今之法多不合乎古之法者。殊俗之民,有似于此。其所为欲同,其所为欲异[4]。口惽之命不愉[5],若舟车衣冠滋味声色之不同。人以自是,反以相诽,天下之学者多辩,言利辞倒[6],不求其实,务以相毁,...
2022-07-18 07:38:53 1行业新闻
第八篇(八曰)—— 当今君上嬴政为什么不效法先王的古法(上胡不法先王之法)?这并不是因为当今君上不贤明(非不贤也),而是因为先王古法不可能原原本本效法(为其不可得而法)。先王的古法(先王之法),是历经上世而传到今朝的(经乎上世而来者也),后人可能添加些东西(人或益之),后人也可能删减些东西(人或损之),怎么可能效法到古法的原本呢(胡可得而法)?即便后人没有删减增添(虽人弗损益),那还是不可能原原...
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