宋濂:1310~1381年，字景濂，号潜溪，浙江浦江(今浙江金华)人。明初著名文学家。接受明太祖朱元璋的征聘，任江南儒学提举，后负责主修《元史》，官至学士承旨、知制诰。洪武十年(1377年)以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，中途病死于夔州。明武宗时追谥"文宪"，故称"宋文宪"。他的著作颇多，尤擅散文，其作品从容简洁,善于变化，曾被刘基推许为“当今文章第一”，与高启、刘基并称为"明初诗文三大家"，著有《宋文宪公全集》。
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿(qú)塘、滟(yàn)滪(yù)之虞。跨马行，则竹间山高者，累(lěi)旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳(yǎo)莫测其所穷，肝胆为之掉栗。
1、剑阁:县名，在四川广元，因剑门关矗立于县北，故自古即有“剑门天下险”之称；栈道:指沿悬崖峭壁修建的一种道路，又称阁道、复道； 2、瞿塘:即瞿塘峡，长江三峡之一；滟滪:即滟滪堆，是长江江心突起的巨石，位于瞿塘峡口，旧时为三峡中著名险滩，1958年整治长江航道时将其炸平； 3、累:连续；旬日:十天；巅际:山顶；是说接连十多天也爬不到山顶； 4、杳:深远；穷:尽头；是说峡谷幽深，无法测出它的尽头； 5、掉栗:颤抖的样子。
水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
1、波恶涡诡:波涛汹涌，漩涡隐秘难测； 2、失势:失去常态，此指偏离航道；尺寸:形容很短的距离； 3、糜碎土沉:此句是说船被撞得粉碎，像土一样沉入江底； 4、仕有力者:指做官且很有财力的人； 5、材有文者:指有才能而且文才出众的人； 6、嗜奇之士:指热爱山水 名胜的人；恨:遗憾。
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾(yuàn)，屡从大将北征，有劳，擢(zhuó)四川都指挥司照磨，由水道至成都。
1、天台:县名，位于浙江省东部； 2、中书左司掾:元代以中书省总领百宫，与枢密院、御史台分掌政、军、监察三权。中书省下置左右司，分管省事，明初尚沿元制；掾:古代属官的通称； 3、擢:提拔； 4、照磨:指挥司的属官，主管文书。
成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺(tiào)饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。
1、扬子云:扬雄，字子云，前53年~18年，西汉著名辞赋家、思想家；司马相如:约公元前179年~前118年，字长卿，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表；诸葛武侯:即诸葛亮； 2、游眺:游览； 3、射:射覆，酒令的一种，在瓯、盂等器具下覆盖某一物件，让人猜测里面是什么东西。
越三年，以例自免归。会予于京师，其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
1、以例:按照惯例；自免:自请免官；明制，官员任满（一般为三年）之后，需经考察，然后按考察情况决定去留升降； 2、侈:多。
予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮(dài)今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄(mào)矣。欲如庭学之游，尚可得乎？
1、顾:只； 2、暇:空闲； 3、四方兵起:指元末全国各地的农民起义和反元战争； 4、无所投足:谓没有能去游览的地方； 5、逮今:及至今日； 6、极海之际:一直到海的边际，意谓四海之内； 7、齿:年龄； 8、耄:高龄，古称指八十至九十岁。
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没(mò)户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！
1、颜回:名回，字子渊，尊称复圣颜子，孔门七十二贤之首；原宪:字子思，孔子弟子，孔门七十二贤之一； 2、充然:形容盛大貌； 3、得无:莫非。
《送天台陈庭学序》全文:
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿(qú)塘、滟(yàn)滪(yù)之虞。跨马行，则竹间山高者，累(lěi)旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳(yǎo)莫测其所穷，肝胆为之掉栗。水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾(yuàn)，屡从大将北征，有劳，擢(zhuó)四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺(tiào)饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归。会予于京师，其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮(dài)今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄(mào)矣。欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没(mò)户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！
清 吴楚材 吴调侯《古文观止》评:
先叙游蜀之难，引起庭学之能游，是正文。继叙己之不能游，与前作反衬。末更推进一步，起伏应合，如峰回路转，真神明变化之笔。
